لنفر إلى الله ربنا من كورونا و كل الجوائح ؟
لم يكن لله
شركاء في خلق الإنسان فكيف نقبل أن يكون الأنبياء أو الفقهاء أو العلماء شركاء في التشريع
؟
شركاء في خلق الإنسان فكيف نقبل أن يكون الأنبياء أو الفقهاء أو العلماء شركاء في التشريع
؟
خطباء الجمعة مرتزقة
بآيات الله ومحرضين على الإجرام و الفساد في الأرض وقادة لجهنم يوم القيامة .
خطب الجمعة هي التي كرس بها أئمة النفاق تخلفنا وجهلنا و
تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
ردا على أئمة الكفر و النفاق بسيدي بوعلي 4040 ؟
**قُلْ مَا
كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
(9)سورة الأحقاف .
كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
(9)سورة الأحقاف .
**قُل لَّا
أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ
أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) سورة الأعراف.
أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ
أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) سورة الأعراف.
=====
هذا ما يقوله
عالم الغيب و الشهادة ، فكيف تنسبون لرسول الله محمد الذي بلغ رسالة ربه دون زيادة
أو نقصان بأنه أخبر بأن زيدا أو عمرا سيدخل الجنة وهو يجهل حتى مصيره يوم يقوم
الناس لرب العالمين ؟!
عالم الغيب و الشهادة ، فكيف تنسبون لرسول الله محمد الذي بلغ رسالة ربه دون زيادة
أو نقصان بأنه أخبر بأن زيدا أو عمرا سيدخل الجنة وهو يجهل حتى مصيره يوم يقوم
الناس لرب العالمين ؟!
===========
السنة النبوية المطهرة هي قرآن الأعراب الأشد كفرا و نفاقا : أدلة
و براهين قاطعة ؟
على الدويلات العربية أن تبادر إلى
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
على الدولة أن
تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
خطباء الجمعة مرتزقة
بآيات الله ومحرضين على الإجرام و الفساد في الأرض وقادة لجهنم يوم القيامة .
https://www.facebook.com/MaisonDeCultureBayramEttounsiDeManzelBourguiba/videos/1802327089904961
ما لم نمنع السنة من الصلاة في المساجد -كما أمر الله -فإن
مسلسل سفك دماء الأبرياء سيتواصل .
خطب الجمعة هي التي كرس بها أئمة النفاق تخلفنا وجهلنا و
تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
لم يكن لله
شركاء في خلق الإنسان فكيف نقبل أن يكون الأنبياء أو الفقهاء أو العلماء شركاء في التشريع
؟
شركاء في خلق الإنسان فكيف نقبل أن يكون الأنبياء أو الفقهاء أو العلماء شركاء في التشريع
؟
خطباء الجمعة مرتزقة
بآيات الله ومحرضين على الإجرام و الفساد في الأرض وقادة لجهنم يوم القيامة .
خطب الجمعة هي التي كرس بها أئمة النفاق تخلفنا وجهلنا و
تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
ردا على أئمة الكفر و النفاق بسيدي بوعلي 4040 ؟
لا وجود لصلاة الجمعة و لا لشفاعة النبي و لا معنى
للصلاة عليه بعد موته في دين الله؟
على الدولة أن
تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
منع منتسبي
وزارة الشؤون الدينية من ارتياد مساجدنا خطوة نحو تطهير ديننا من رجسهم
وزارة الشؤون الدينية من ارتياد مساجدنا خطوة نحو تطهير ديننا من رجسهم
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا
يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا
يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا
يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
(15)سورة يونس.
يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا
يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا
يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
(15)سورة يونس.
(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ
لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا
يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا
يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا
يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا
يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
قُل لَّوْ شَاء اللَّهُ مَا
تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا
مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا
مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ
افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ
الْمُجْرِمُونَ).
افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ
الْمُجْرِمُونَ).
===================================
كتبت على صفحتي في الفيس بوك في 2010 :
https://www.facebook.com/islam3000/posts/10221219903425526
كل طروحات المعارضة التونسية تستبطن إما سيرا عبيدا أذلاء في ركب الحضارة
الغربية المهيمنة ، و إما سيرا في ركب دراويش الإسلام بما يعنيه من تخلف و رجعية و
خروج عن كل عوامل التقدم الحضاري و المشاركة الفعلية في صناعة الحضارة البشرية …،
و إما بقاء في حزب الانتهازية و الفساد و الرشوة و نشر الأحقاد بين مكونات المجتمع
التونسي المسلم الموحد ... ؟
الغربية المهيمنة ، و إما سيرا في ركب دراويش الإسلام بما يعنيه من تخلف و رجعية و
خروج عن كل عوامل التقدم الحضاري و المشاركة الفعلية في صناعة الحضارة البشرية …،
و إما بقاء في حزب الانتهازية و الفساد و الرشوة و نشر الأحقاد بين مكونات المجتمع
التونسي المسلم الموحد ... ؟
و الرأي عندي هو التوحد تحت راية القرآن المجيد جميعا :
حكومة و شعبا و معارضة لتحقيق الأمن و الاستقرار و الفوز بالدارين و التأهل
لقيادة الشعوب نحو الأخوة الإنسانية ....؟
لقيادة الشعوب نحو الأخوة الإنسانية ....؟
فكيف كانت ردود اليساريين في تونس ؟
لمعرفة ردود هؤلاء إضغط على الرابط التالي :
السنة النبوية المطهرة هي قرآن الأعراب الأشد كفرا و نفاقا : أدلة
و براهين قاطعة ؟
الإرهاب و الإجرام صناعة السنة عبدة الأنبياء و الفقهاء وأئمة الجمعة ؟
جثث عفنة فتاكة :
هكذا استبانت حقيقة البشر في ظل انقطاع أرواحهم القذرة عن أمر الله المنزل في
التوراة و الانجيل و القرآن .
التوراة و الانجيل و القرآن .
تاريخ أسود للسلفيين في
تونس :الشرق الأوسط : وزارة الثقافة التونسية تندد بمنع سلفيين عرضا مسرحيا شمال
البلاد
تونس :الشرق الأوسط : وزارة الثقافة التونسية تندد بمنع سلفيين عرضا مسرحيا شمال
البلاد
الحوار الذي تم بيني و بين 2 من
مشعوذي السنة على أمواج راديو كلمة :على الدويلات العربية أن تبادر
إلى محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد
المسلمين في دولة واحدة
مشعوذي السنة على أمواج راديو كلمة :على الدويلات العربية أن تبادر
إلى محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد
المسلمين في دولة واحدة
https://www.youtube.com/watch?v=oMQuGbloNi0
ما لم نحاكم السنة النبوية واقعا و تراثا بناء على كلمات
الله وقتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
الله وقتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
(حوار على أمواج راديو صوت )
ما لم نحاكم
السنة النبوية واقعا و تراثا بناء على كلمات الله وقتل أنفسنا التي آمنت بها فلن
نفلح أبدا ؟
السنة النبوية واقعا و تراثا بناء على كلمات الله وقتل أنفسنا التي آمنت بها فلن
نفلح أبدا ؟
على رئيس
الدولة تفعيل القوانين المنبثقة عن عقيدة الدولة و الشعب و محاكمة النهضة و
حلفائها لعزلهم عن إدارة شؤون الوطن المغدور .
الدولة تفعيل القوانين المنبثقة عن عقيدة الدولة و الشعب و محاكمة النهضة و
حلفائها لعزلهم عن إدارة شؤون الوطن المغدور .
قطع الوتين
من أهل السنة و الشيعة ضرورة وجودية و دولية حتى يتطهر من رجسهم كوكبنا.
من أهل السنة و الشيعة ضرورة وجودية و دولية حتى يتطهر من رجسهم كوكبنا.
على الدويلات
العربية أن تبادر إلى محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول
تمهيدا لتوحيد المسلمين في دولة واحدة .
العربية أن تبادر إلى محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول
تمهيدا لتوحيد المسلمين في دولة واحدة .
مَّلْعُونِينَ
ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61سورة الأحزاب
ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61سورة الأحزاب
==========
مقالات و
مداخلات علمية موثقة حول جريمة الختان السني
مداخلات علمية موثقة حول جريمة الختان السني
فوائد الغلفة لدى الذكور ؟
)بحث مهم يستحق
الدراسة(
الدراسة(
الغلفة تستعمل لتصنيع مواد تجميل باهظة
ليس أفضل من إذلال الإنسان من ان تعرّضه لصدمة نفسية في
بداية حياته؛ لتستمر معه إلى مماته؛ لضمان ان (لا يُرفع له رأس مستقبلا(.
بداية حياته؛ لتستمر معه إلى مماته؛ لضمان ان (لا يُرفع له رأس مستقبلا(.
مقال علمي ختان الذكور مخاطره وأضراره
ردا على
ماكرون : المسلمون هم من في أزمة وجودية بسبب تنكرهم لرسالة رسولهم منذ بعثته، فقد
حاربوه و كفروا بكتابه و ابتدعوا دينا يتماشى و تعدد الآلهة التي كان أجدادهم
يتعبدونها .
ماكرون : المسلمون هم من في أزمة وجودية بسبب تنكرهم لرسالة رسولهم منذ بعثته، فقد
حاربوه و كفروا بكتابه و ابتدعوا دينا يتماشى و تعدد الآلهة التي كان أجدادهم
يتعبدونها .
https://www.facebook.com/HOUNAFARABBANYOUN3000/videos/915906282265967
السنة بمدارسهم
الاجتهادية المختلفة يعدون أخطر من شكك في قيم الله الثابتة والتقول على سننه التي
يدير بها شؤون كونه.
الاجتهادية المختلفة يعدون أخطر من شكك في قيم الله الثابتة والتقول على سننه التي
يدير بها شؤون كونه.
ما لم نحاكم السنة النبوية المطهرة واقعا و تراثا بناء على
كلمات الله وقتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
كلمات الله وقتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
على رئيس الدولة تفعيل
القوانين المنبثقة عن عقيدة الدولة و الشعب و محاكمة النهضة و حلفائها لعزلهم عن
إدارة شؤون الوطن المغدور .
القوانين المنبثقة عن عقيدة الدولة و الشعب و محاكمة النهضة و حلفائها لعزلهم عن
إدارة شؤون الوطن المغدور .
يقرفني إصرار شعوبنا العربية على عبادة
أرباب من اللصوص و القتلة والمفسدين في الأرض .
أرباب من اللصوص و القتلة والمفسدين في الأرض .
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1267456436944965&id=100010418618936
https://www.facebook.com/HOUNAFARABBANYOUN3000/videos/915906282265967
ما لم نحاكم السنة النبوية المطهرة واقعا و تراثا بناء على
كلمات الله وقتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
كلمات الله وقتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
السنة النبوية السنية و الشيعية أسست لكل أنواع الإجرام و الصد
عن الفطرة الربانية التي هديت إليها البشرية منذ خلقها.
عن الفطرة الربانية التي هديت إليها البشرية منذ خلقها.
ما لم نبد السنة فلن نفلح في إقامة دولة تجمع شتاتنا و ضعفنا ؟
ما لم نحاكم السنة النبوية المطهرة
واقعا و تراثا بناء على كلمات الله و قتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
واقعا و تراثا بناء على كلمات الله و قتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
قطع الوتين من أهل السنة و الشيعة ضرورة وجودية و دولية حتى
يتطهر من رجسهم كوكبنا.
يتطهر من رجسهم كوكبنا.
على الدويلات العربية أن تبادر إلى
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا
تَقْتِيلًا (61سورة الأحزاب
تَقْتِيلًا (61سورة الأحزاب
لَئِن لَّمْ
يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي
الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ
قَلِيلا.مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلا سُنَّةَ
اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ
تَبْدِيلا(سورة الأحزاب.
يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي
الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ
قَلِيلا.مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلا سُنَّةَ
اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ
تَبْدِيلا(سورة الأحزاب.
====================
على الدولة
أن تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
أن تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
خطباء الجمعة مرتزقة
بآيات الله ومحرضين على الإجرام و الفساد في الأرض وقادة لجهنم يوم القيامة .
https://www.facebook.com/MaisonDeCultureBayramEttounsiDeManzelBourguiba/videos/1802327089904961
ما لم نمنع السنة من الصلاة في المساجد -كما أمر الله -فإن
مسلسل سفك دماء الأبرياء سيتواصل .
خطب الجمعة هي التي كرس بها أئمة النفاق تخلفنا
وجهلنا و تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
وجهلنا و تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
ردا على أئمة الكفر و النفاق بسيدي بوعلي
4040 ؟
4040 ؟
لا وجود لصلاة الجمعة و لا لشفاعة النبي و لا معنى
للصلاة عليه بعد موته في دين الله؟
على الدولة
أن تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
أن تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
=========
بسبب جريمة الختان دكتورة تجرم كل المسلمين في العالم ؟
https://www.facebook.com/HOUNAFARABBENYOUN/videos/813614216073787
الختان الغلفة يقضي على حوالي 4 مليارات خلية حسية
للمتعة الجنسية ؟
للمتعة الجنسية ؟
ختان الذكور : استمعوا لأقذر
خلق الله من السنة المتقولين على سنن الله ؟
خلق الله من السنة المتقولين على سنن الله ؟
من ختن و لم يجرم خاتنيه حتى مات ، مات ميتة جاهلية
.
الختان هو جريمة
كاملة الأركان وجب معاقبة مقترفها ؟
كاملة الأركان وجب معاقبة مقترفها ؟
بسبب جريمة الختان دكتورة تجرم كل المسلمين في العالم ؟
https://www.facebook.com/HOUNAFARABBENYOUN/videos/813614216073787
جريمة الختان من وجهة نظر الحنفاء الربانيين والأطباء
المختصين ؟
المختصين ؟
=========
السنة النبوية السنية و الشيعية أسست لكل أنواع الإجرام و الصد
عن الفطرة الربانية التي هديت إليها البشرية منذ خلقها.
عن الفطرة الربانية التي هديت إليها البشرية منذ خلقها.
ما لم نبد السنة فلن نفلح في إقامة دولة تجمع شتاتنا و ضعفنا ؟
ما لم نحاكم السنة النبوية المطهرة
واقعا و تراثا بناء على كلمات الله و قتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
واقعا و تراثا بناء على كلمات الله و قتل أنفسنا التي آمنت بها فلن نفلح أبدا ؟
قطع الوتين من أهل السنة و الشيعة ضرورة وجودية و دولية حتى
يتطهر من رجسهم كوكبنا.
يتطهر من رجسهم كوكبنا.
على الدويلات العربية أن تبادر إلى
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا
تَقْتِيلًا (61سورة الأحزاب
تَقْتِيلًا (61سورة الأحزاب
لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي
قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ
ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلا.مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا
أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلا سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ
وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا(سورة الأحزاب.
قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ
ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلا.مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا
أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلا سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ
وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا(سورة الأحزاب.
على الدويلات العربية أن تبادر إلى
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
على الدولة أن
تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
خطباء الجمعة مرتزقة
بآيات الله ومحرضين على الإجرام و الفساد في الأرض وقادة لجهنم يوم القيامة .
https://www.facebook.com/MaisonDeCultureBayramEttounsiDeManzelBourguiba/videos/1802327089904961
ما لم نمنع السنة من الصلاة في المساجد -كما أمر الله -فإن
مسلسل سفك دماء الأبرياء سيتواصل .
خطب الجمعة هي التي كرس بها أئمة النفاق تخلفنا وجهلنا و
تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
تذيلنا لقوى الاستكبار لا وجود لصلاة الجمعة إلا في قلوب المنافقين ...!!
ردا على
أئمة الكفر و النفاق بسيدي بوعلي 4040 ؟
أئمة الكفر و النفاق بسيدي بوعلي 4040 ؟
لا وجود لصلاة الجمعة و لا لشفاعة النبي و لا معنى
للصلاة عليه بعد موته في دين الله؟
على الدولة أن
تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
تمتنع عن خلاص مرتبات خطباء الجمعة وإلا كانت منخرطة في التحريض على الإجرام
والفوضى واللادولة.
مَّلْعُونِينَ
ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61)سورة الأحزاب
ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61)سورة الأحزاب
ما لم نبد السنة فلن نفلح في إقامة دولة تجمع شتاتنا و ضعفنا ؟
على الدويلات العربية أن تبادر إلى
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
محاكمة أئمة السنة و تقطع دابرهم وتمنع إرثهم من التداول تمهيدا لتوحيد المسلمين
في دولة واحدة .
السنة النبوية السنية و الشيعية أسست لكل أنواع الإجرام و الصد
عن الفطرة الربانية التي هديت إليها البشرية منذ خلقها.
عن الفطرة الربانية التي هديت إليها البشرية منذ خلقها.
https://www.facebook.com/islam3000/posts/10221110825538647
شهاب ابو ايهاب @ Salah Inouayel • من علمك الصلاة، اليست السنة، من فصل لك المواريث اليست السنة،
لا اريد ان اطيل عليك الامثلة و ارجو من الله ان اموت على ما اومن به و ان تموت
انت على ما تؤمن به @ *** لا وجود لحديث بشري واحد / نبوي أو غير نبوي قد يوافق ما نزل
في القرآن ، لأن القرآن هو أنوار تضيء وقائع الحياة البشرية و الكونية المتجددة ،
بينما الأحاديث البشرية فهي تصف وقائع الحياة البشرية الماضية التي لن يبقى لها أي
وجود حقيقي في واقع الحياة التي تحياها البشرية .. حين تكرار ذلك القول البشري
الذي يتحول بالضرورة إلى حاجب يمنع الناظر من خلال ذلك القول من رؤية الحقيقة
الماثلة أمامه ، وهو ما يحوله إلى أعمى عاجزا عن ابصار حقائق الحياة المتجددة في
كل آن و حين ، فحين يخاطب النبي زيدا أو عمرا ، فكلامه يبقى عالقا و موجها فقط
لزيد أو عمر ، دون أن يتجاوزه لمن يأتي بعد عمر أو زيد حتى و إن تشابها في التسمية
أو بعض السلوك ...؟!! http://www.alwafd.org/%E2%80%A6/780463-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9
لا اريد ان اطيل عليك الامثلة و ارجو من الله ان اموت على ما اومن به و ان تموت
انت على ما تؤمن به @ *** لا وجود لحديث بشري واحد / نبوي أو غير نبوي قد يوافق ما نزل
في القرآن ، لأن القرآن هو أنوار تضيء وقائع الحياة البشرية و الكونية المتجددة ،
بينما الأحاديث البشرية فهي تصف وقائع الحياة البشرية الماضية التي لن يبقى لها أي
وجود حقيقي في واقع الحياة التي تحياها البشرية .. حين تكرار ذلك القول البشري
الذي يتحول بالضرورة إلى حاجب يمنع الناظر من خلال ذلك القول من رؤية الحقيقة
الماثلة أمامه ، وهو ما يحوله إلى أعمى عاجزا عن ابصار حقائق الحياة المتجددة في
كل آن و حين ، فحين يخاطب النبي زيدا أو عمرا ، فكلامه يبقى عالقا و موجها فقط
لزيد أو عمر ، دون أن يتجاوزه لمن يأتي بعد عمر أو زيد حتى و إن تشابها في التسمية
أو بعض السلوك ...؟!! http://www.alwafd.org/%E2%80%A6/780463-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9
كلامك/ كم يعني ضمنيا
تكذيبا لكل ما جاء في الذكر الحكيم من أن الله قد أنزل الكتاب تبيانا لكل شيء و
أنه قد فصل فيه القول تفصيلا و أنه ما فرط في كتابه من شيء ، و أن رسالته الخالدة
و الواحدة قد كفت البشرية منذ أقدم العصور ، و أن كل البشرية قبل ظهور البخاري و
مسلم كانت تعيش الضلال المبين بما فيهم رسل الله أجمعين ...: ( آمن الرسول بما أنزل إليه.. و المؤمنون كل آمن
بالله ... و كتبه و رسلة ....... و أنه و جميع المؤمنين يؤمنون بالكتاب كله ) و (
و أن الرسول و جميع المؤمنين يؤمنون بكل الكتب المنزلة لوحدة الرسالة التي ذكروا
بها الأقوام على اختلاف ألسنتهم و أعراقهم ..) و ( أنهم لا يفرقون في الإيمان
بجميع رسل الله دون أدنى تفرقة بينهم .. (لا نفرق بين أحد من رسله ) و أن المفرقين
بين رسل الله هم الكافرون حقا ) .. و (و أن الله قد شرع لنا ما كان قد شرعه لقوم نوح
و إبراهيم و موسى و عيسى و كل الأنبياء و المرسلين و ... ) و أن سنة الرسول محمد
هي سنة جميع رسل الله من قبله (سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ
رُسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا77 الإسراء ) و أن الإسلام هو دين البشرية جمعاء منذ خلق الله الكون (وَمَنْ
يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي
الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ/85 آل عمران )، و أن إبراهيم الخليل هو من سمانا
المسلمين من قبل بعثة النبي محمد و قد أكد الله أن القرآن ما نزل إلا ليهدينا
**سنن الذين من قبلنا**( ( يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب
عليكم والله عليم حكيم ( 26 ) ) سورة النساء ) طبقا لكلام الله الأزلي الذي ذكر به جميع
المرسلين /المرسلون بلغات أقوامهم ( و (و أن من يشبه كلام الله بقول النبي أو قول أي
بشر آخر قد توعده الله بنار سقر و ( و أن النبي نفسه عليه السلام قد حاول المنافقون
أن يفتنوه عما أوحاه الله إليه ، فتشبث بالوحي المنزل قائلا : ( قل ما يكون لي أن أبدله من تلقائي نفسي إن أتبع
إلا ما يوحى إلي ...) و ( كان ربه قد هدده قائلا في سورة الحاقة أن يتقول و لو بعض
الأقاويل و ينسب قوله ذاك للوحي : (ولو تقول علينا *بعض الأقاويل* ( 44 ) لأخذنا منه
باليمين ( 45 ) ثم لقطعنا منه الوتين ( 46 ) فما منكم من أحد عنه حاجزين ( 47 )
وإنه لتذكرة للمتقين ( 48 ) وإنا لنعلم أن منكم مكذبين ( 49 ) وإنه لحسرة على
الكافرين ( 50 ) وإنه لحق اليقين ( 51 ) فسبح باسم ربك العظيم ( 52 ) ) سورة الحاقة ) .. ** أما ما تتحدث / تتحدثون عنه فهو يستوجب تنسيب أمر الله المطلق بما يتلاءم و
حياة المسلم و بحسب ما يحياه المسلم إن سلما أو حربا أو سفرا أو مرضا ، مع العلم
أن ما ورد في(ما يسمى بالسنة يخالف تماما ما أمر به رب العزة ) كعدد الصلوات التي
هي 3 ثلاثا و السجود للأذقان و ليس الانكباب على الوجه كما تكبون أنتم على وجوهكم
في النار/ في الدنيا و الآخرة ...؟ ! أو رجم الزاني و المرتد ، أو وجود الناسخ و
المنسوخ ، لأن كلام الله لا يناقض بعضه ، فلو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
اختلافا كبيرا ، كما هو شأن ما ورد فيما يسمى بالسنة النبوية ، .... فأين براهينكم
أمام الله إن سمحتم لمن يلوون ألسنتهم بالكتاب ، و يتقولون على كلمات الله ، و
يكذبون على الله و رسوله وهم يعلمون ، بمزيد تدمير مجتمعاتنا في القرن 21 ؟!!
تكذيبا لكل ما جاء في الذكر الحكيم من أن الله قد أنزل الكتاب تبيانا لكل شيء و
أنه قد فصل فيه القول تفصيلا و أنه ما فرط في كتابه من شيء ، و أن رسالته الخالدة
و الواحدة قد كفت البشرية منذ أقدم العصور ، و أن كل البشرية قبل ظهور البخاري و
مسلم كانت تعيش الضلال المبين بما فيهم رسل الله أجمعين ...: ( آمن الرسول بما أنزل إليه.. و المؤمنون كل آمن
بالله ... و كتبه و رسلة ....... و أنه و جميع المؤمنين يؤمنون بالكتاب كله ) و (
و أن الرسول و جميع المؤمنين يؤمنون بكل الكتب المنزلة لوحدة الرسالة التي ذكروا
بها الأقوام على اختلاف ألسنتهم و أعراقهم ..) و ( أنهم لا يفرقون في الإيمان
بجميع رسل الله دون أدنى تفرقة بينهم .. (لا نفرق بين أحد من رسله ) و أن المفرقين
بين رسل الله هم الكافرون حقا ) .. و (و أن الله قد شرع لنا ما كان قد شرعه لقوم نوح
و إبراهيم و موسى و عيسى و كل الأنبياء و المرسلين و ... ) و أن سنة الرسول محمد
هي سنة جميع رسل الله من قبله (سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ
رُسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا77 الإسراء ) و أن الإسلام هو دين البشرية جمعاء منذ خلق الله الكون (وَمَنْ
يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي
الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ/85 آل عمران )، و أن إبراهيم الخليل هو من سمانا
المسلمين من قبل بعثة النبي محمد و قد أكد الله أن القرآن ما نزل إلا ليهدينا
**سنن الذين من قبلنا**( ( يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب
عليكم والله عليم حكيم ( 26 ) ) سورة النساء ) طبقا لكلام الله الأزلي الذي ذكر به جميع
المرسلين /المرسلون بلغات أقوامهم ( و (و أن من يشبه كلام الله بقول النبي أو قول أي
بشر آخر قد توعده الله بنار سقر و ( و أن النبي نفسه عليه السلام قد حاول المنافقون
أن يفتنوه عما أوحاه الله إليه ، فتشبث بالوحي المنزل قائلا : ( قل ما يكون لي أن أبدله من تلقائي نفسي إن أتبع
إلا ما يوحى إلي ...) و ( كان ربه قد هدده قائلا في سورة الحاقة أن يتقول و لو بعض
الأقاويل و ينسب قوله ذاك للوحي : (ولو تقول علينا *بعض الأقاويل* ( 44 ) لأخذنا منه
باليمين ( 45 ) ثم لقطعنا منه الوتين ( 46 ) فما منكم من أحد عنه حاجزين ( 47 )
وإنه لتذكرة للمتقين ( 48 ) وإنا لنعلم أن منكم مكذبين ( 49 ) وإنه لحسرة على
الكافرين ( 50 ) وإنه لحق اليقين ( 51 ) فسبح باسم ربك العظيم ( 52 ) ) سورة الحاقة ) .. ** أما ما تتحدث / تتحدثون عنه فهو يستوجب تنسيب أمر الله المطلق بما يتلاءم و
حياة المسلم و بحسب ما يحياه المسلم إن سلما أو حربا أو سفرا أو مرضا ، مع العلم
أن ما ورد في(ما يسمى بالسنة يخالف تماما ما أمر به رب العزة ) كعدد الصلوات التي
هي 3 ثلاثا و السجود للأذقان و ليس الانكباب على الوجه كما تكبون أنتم على وجوهكم
في النار/ في الدنيا و الآخرة ...؟ ! أو رجم الزاني و المرتد ، أو وجود الناسخ و
المنسوخ ، لأن كلام الله لا يناقض بعضه ، فلو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
اختلافا كبيرا ، كما هو شأن ما ورد فيما يسمى بالسنة النبوية ، .... فأين براهينكم
أمام الله إن سمحتم لمن يلوون ألسنتهم بالكتاب ، و يتقولون على كلمات الله ، و
يكذبون على الله و رسوله وهم يعلمون ، بمزيد تدمير مجتمعاتنا في القرن 21 ؟!!
======================================
حراك الحنفاء الربانيين يهدف بالأساس لبعث دولة
ربانية تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها
القرآن ؟
ربانية تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها
القرآن ؟
على شعوب شمال إفريقيا التعاون من أجل بعث دولة
ربانية قوية تلم شعث أمتنا وتخلصنا من أغلال الأعراب الأشد كفرا و نفاقا وجهلا.
ربانية قوية تلم شعث أمتنا وتخلصنا من أغلال الأعراب الأشد كفرا و نفاقا وجهلا.
================
مواقع ألكترونية لعضو اتحاد الكتاب التونسيين
محمد بن سالم بن عمر :
محمد بن سالم بن عمر :
https://www.facebook.com/islam3000/
https://www.youtube.com/channel/UC9Bn7x0cUT2yr9mEX549Zvg
https://www.youtube.com/channel/UCmMtUj5YusrE3lxIowbywig
https://twitter.com/islamonegod
http://islam3000.blogspot.com/
http://daawatalhak.blogspot.com/
http://kenanaonline.com/users/islam3000/
نحو خلافة ربانية في تونس الثورة
http://islamonegodintunisanrevolusion.blogspot.com/
مدونة : نحو استخلاف رباني في تونس ؟
http://elaphblogs.com/HOUNAFARABBENYYOUN3000.html
http://elaphblogs.com/daawatalhak.html
http://quoraanmajid.blogspot.com/
http://elaphblogs.com/hanifenmoslimen.html
http://islamonegod3000.simplesite.com
http://mamleket-alhounafa3000-fi-tounes.over-blog.com/
========
§ روابط رواية
§المشي
على الجمر و لا خيانة الله (سيرة ذاتية ).
على الجمر و لا خيانة الله (سيرة ذاتية ).
خلاصة حياة محمد بن عمر النضالية في سبيل دولة وطنية بحق
تخدم شعبها
:
تخدم شعبها
:
حراك الحنفاء الربانيين يهدف بالأساس لبعث دولة
ربانية تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها
القرآن ؟
ربانية تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها
القرآن ؟
الثورة قادمة : كل ساستنا منافقون لا دين لهم و لا ملة موالون إما
للمستعمر التركي أو الفرنسي ويستحيل على منافق إدارة شؤون شعب مسلم.
للمستعمر التركي أو الفرنسي ويستحيل على منافق إدارة شؤون شعب مسلم.
الغنوشي بمقابلته على قناة نسمة غير
القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها .
القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها .
https://www.facebook.com/islam3000/posts/10220257053994892
لا وجود لإنسان بدون عقيدة و العقيدة محددة لكل خيارات
الإنسان كالنواة بالنسبة للنبتة و منافقو النهضة يتحدثون عن شراكة بدون عقيدة.
الإنسان كالنواة بالنسبة للنبتة و منافقو النهضة يتحدثون عن شراكة بدون عقيدة.
وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ
وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ
عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ
أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى
مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ
أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ
يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ(155- 157)سورة
الأنعام.
وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ
عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ
أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى
مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ
أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ
يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ(155- 157)سورة
الأنعام.
==========
خطاب إلى صابر مشهور ألإخواني الأحمق ؟
أيها الحمقى من الإخوان المجرمين :
دين الإسلام هو
ما فطرت عليه الخلائق كلها منذ خلقها الأول ، وهو ما يعني أنه لا يستطيع مخلوق
إزالة قيم الإسلام و شرعه الحكيم من الوجود البشري ، فمثلا تقول السنة الملاعين
على سنن دين الله نتج عنه سنة قطع رقابكم أينما ذهبتم و حللتم (قطع الوتين منكم )
و السارق يشل بديلا عن قطع يده من قبل الدولة و القاتل يقتل و لو بعد حين ،
فبورقيبة المجرم بقي 13 سنة يشتهي الانتحار في ظل نظام بن علي و لم يطله و الزاني
يفضح و تركبه الأمراض المزمنة القاتلة كالسيدا و الزهايمر..و كورونا نفسها هي
عقاب الله لمن يزيغ عن سننه ...
ما فطرت عليه الخلائق كلها منذ خلقها الأول ، وهو ما يعني أنه لا يستطيع مخلوق
إزالة قيم الإسلام و شرعه الحكيم من الوجود البشري ، فمثلا تقول السنة الملاعين
على سنن دين الله نتج عنه سنة قطع رقابكم أينما ذهبتم و حللتم (قطع الوتين منكم )
و السارق يشل بديلا عن قطع يده من قبل الدولة و القاتل يقتل و لو بعد حين ،
فبورقيبة المجرم بقي 13 سنة يشتهي الانتحار في ظل نظام بن علي و لم يطله و الزاني
يفضح و تركبه الأمراض المزمنة القاتلة كالسيدا و الزهايمر..و كورونا نفسها هي
عقاب الله لمن يزيغ عن سننه ...
أما أنتم السنة و الشيعة و القرآنيون فوجودكم المادي
يشكل خطرا على استجابة البشرية للفطرة الربانية بما تسلكونه من شذوذ عقائدي و
سلوكي ، يجعلكم منافقين في الدرك الأسفل من العذاب الدنيوي و الأخروي..
يشكل خطرا على استجابة البشرية للفطرة الربانية بما تسلكونه من شذوذ عقائدي و
سلوكي ، يجعلكم منافقين في الدرك الأسفل من العذاب الدنيوي و الأخروي..
و إليكم شرحا صوتيا لجرائم إخوانكم في حركة النهضة
الإجرامية :
الإجرامية :
حركة النهضة و خطرها على مستقبل الدولة التونسية ؟
الإسلاميون والعلمانيون و التحيل على هوية الشعب
الدستورية و الدينية ؟
الدستورية و الدينية ؟
مجلس النواب يؤكد أنه لا يمثل أمتنا بل رجع الصدى لقوى
احتلال و نهب لثروات البلاد وعقول العباد؟
احتلال و نهب لثروات البلاد وعقول العباد؟
يقينا أن مجلس نواب تونس لا يمثل عقيدة التونسيين ومطامحهم
في تحقيق العزة والكرامة و الأمن من خوف ؟
في تحقيق العزة والكرامة و الأمن من خوف ؟
الطريق لبناء دولة قوية آمنة و
عادلة ؟
عادلة ؟
============
المسلمون يعيشون التيه اليهودي
منذ 14 قرنا
منذ 14 قرنا
الغنوشي بمقابلته على قناة نسمة غير
القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها .
القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها .
الغنوشي بمقابلته على قناة نسمة غير
القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها .
القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها .
https://www.facebook.com/islam3000/posts/1022025
حركة النهضة و خطرها على مستقبل الدولة التونسية ؟
الإسلاميون والعلمانيون و التحيل على هوية الشعب
الدستورية و الدينية ؟
الدستورية و الدينية ؟
مجلس النواب يؤكد أنه لا يمثل أمتنا بل رجع الصدى لقوى
احتلال و نهب لثروات البلاد وعقول العباد؟
احتلال و نهب لثروات البلاد وعقول العباد؟
يقينا أن مجلس نواب تونس لا يمثل عقيدة التونسيين
ومطامحهم في تحقيق العزة والكرامة و الأمن من خوف ؟
ومطامحهم في تحقيق العزة والكرامة و الأمن من خوف ؟
الديمقراطية و الحرية المزعومة هي منطلقات لتقسيم
المجتمع و الدفع به نحو الفوضى التي تسهل احتلاله من قبل العدو .
المجتمع و الدفع به نحو الفوضى التي تسهل احتلاله من قبل العدو .
الثورة قادمة : كل ساستنا منافقون لا
دين لهم و لا ملة موالون إما للمستعمر التركي أو الفرنسي ويستحيل على منافق إدارة
شؤون شعب مسلم.
دين لهم و لا ملة موالون إما للمستعمر التركي أو الفرنسي ويستحيل على منافق إدارة
شؤون شعب مسلم.
الغنوشي بمقابلته على قناة نسمة
غير القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها
.
غير القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها
.
الإسلاميون والعلمانيون و التحيل
على هوية الشعب الدستورية و الدينية ؟
على هوية الشعب الدستورية و الدينية ؟
مجلس النواب يؤكد أنه لا يمثل
أمتنا بل رجع الصدى لقوى احتلال و نهب لثروات البلاد وعقول العباد؟
أمتنا بل رجع الصدى لقوى احتلال و نهب لثروات البلاد وعقول العباد؟
يقينا أن مجلس نواب تونس لا يمثل
عقيدة التونسيين ومطامحهم في تحقيق العزة والكرامة و الأمن من خوف ؟
عقيدة التونسيين ومطامحهم في تحقيق العزة والكرامة و الأمن من خوف ؟
حركة النهضة و خطرها على مستقبل
الدولة التونسية ؟
الدولة التونسية ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/posts/910711932740470
لا لتقسيم ليبيا
: تقسيم المقسم من دويلاتنا فكرة استعمارية لإضعافنا ونهب ثرواتنا ؟
: تقسيم المقسم من دويلاتنا فكرة استعمارية لإضعافنا ونهب ثرواتنا ؟
========================
صلاة الجمعة
بوق المنافقين لصرف المسلمين عن الاستجابة
لحدود الله وأمره المفصل في القرآن ؟
بوق المنافقين لصرف المسلمين عن الاستجابة
لحدود الله وأمره المفصل في القرآن ؟
صلاة الجمعة كانت و لا تزال بوقا لأهل
الكفر و الشرك و منافقي السنة لإفساد عقيدة التوحيد وصرف المؤمنين عن الاستجابة
لحدود الله و أمره المفصل في القرآن ؟
الكفر و الشرك و منافقي السنة لإفساد عقيدة التوحيد وصرف المؤمنين عن الاستجابة
لحدود الله و أمره المفصل في القرآن ؟
على فكرة *السنة النبوية *كان قد طالب بها المنافقون
أمثالك@@محمود حموي@@ ممن لا يرجون لقاء الله لمحاسبتهم على كفرهم الشديد و نفاقهم ....
فقد طالبوا الرسول الكريم محمد عليه السلام بشهادة القرآن المجيد بأن يأتيهم بقرآن
غير القرآن المعجز جاء في سورة يونس ما يلي :
أمثالك@@محمود حموي@@ ممن لا يرجون لقاء الله لمحاسبتهم على كفرهم الشديد و نفاقهم ....
فقد طالبوا الرسول الكريم محمد عليه السلام بشهادة القرآن المجيد بأن يأتيهم بقرآن
غير القرآن المعجز جاء في سورة يونس ما يلي :
**وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ
قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا **ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ
بَدِّلْهُ ۚ** قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي
عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15).سورة يونس .
قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا **ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ
بَدِّلْهُ ۚ** قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي
عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15).سورة يونس .
كما يصور الله استمساككم بالكفر و الجهل والسنن المزعومة
التي تنسبونها للرسول الكريم كذبا و زورا و بهتانا حتى كاد الرسول أن يزيغ عن أمر
ربه البين :
التي تنسبونها للرسول الكريم كذبا و زورا و بهتانا حتى كاد الرسول أن يزيغ عن أمر
ربه البين :
**يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك و إن لم تفعل
فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس **...
فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس **...
فقد جاء في سورة الإسراء تصويرا لخبثكم واستمساككم
بالكفر والنفاق ما يلي :
بالكفر والنفاق ما يلي :
**وَإِن كَادُوا
لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا
غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73)سورة الإسراء . و لما فشل آباؤك
المنافقون عن دفع النبي للإقرار بوجود سنة نبوية دون سنن الله في ملكوته ، بدئوا
في ابتداع هذه السنة المزعومة بعد وفاته عليه السلام و أرخ لها المجوسي المنافق
المسمى البخاري بعد 3 قرون من وفاة النبي عليه السلام -عليك و على كل أهل السنة
لعنة الله و ملائكته وعباده المؤمنين –أعجب
من نواب شعب مسلم يزعمون أن لا صلة بين مؤسسات الدولة التي دينها الإسلام دستورا و
بين قيم الدين الإسلامي ؟
لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا
غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73)سورة الإسراء . و لما فشل آباؤك
المنافقون عن دفع النبي للإقرار بوجود سنة نبوية دون سنن الله في ملكوته ، بدئوا
في ابتداع هذه السنة المزعومة بعد وفاته عليه السلام و أرخ لها المجوسي المنافق
المسمى البخاري بعد 3 قرون من وفاة النبي عليه السلام -عليك و على كل أهل السنة
لعنة الله و ملائكته وعباده المؤمنين –أعجب
من نواب شعب مسلم يزعمون أن لا صلة بين مؤسسات الدولة التي دينها الإسلام دستورا و
بين قيم الدين الإسلامي ؟
قتلى حكومة السراج في النار و قتلى
حفتر في النار لأنهم يقاتلون لإعلاء حكومات الطواغيت الكفرة الذين لا يحتكمون لشرع
الله.
حفتر في النار لأنهم يقاتلون لإعلاء حكومات الطواغيت الكفرة الذين لا يحتكمون لشرع
الله.
أتباعها أقذر من مشت أقدامهم على
أرض الوطن:
أرض الوطن:
حركة النهضة ترفض إدانة فرنسا الاستعمارية
كما رفضت من قبل إدانة التطبيع مع الصهيونية ؟
كما رفضت من قبل إدانة التطبيع مع الصهيونية ؟
=================
أتباعها أقذر من مشت أقدامهم على أرض الوطن:
حركة النهضة الإجرامية ترفض إدانة فرنسا الاستعمارية كما رفضت من قبل إدانة التطبيع
مع الصهيونية ؟
مع الصهيونية ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/videos/268924204168951
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/posts/928956594249337
حراك الحنفاء الربانيين يهدف بالأساس لبعث دولة ربانية تتماهي قوانينها
مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها القرآن ؟
مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها القرآن ؟
الثورة قادمة : كل ساستنا منافقون لا
دين لهم و لا ملة موالون إما للمستعمر التركي أو الفرنسي ويستحيل على منافق إدارة
شؤون شعب مسلم.
دين لهم و لا ملة موالون إما للمستعمر التركي أو الفرنسي ويستحيل على منافق إدارة
شؤون شعب مسلم.
الغنوشي بمقابلته على قناة نسمة
غير القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها
.
غير القانونية يؤكد مرة أخرى عدم اعترافه بالدولة التونسية التي يرأس مجلس نوابها
.
خطاب إلى صابر مشهور ألإخواني الأحمق ؟
أيها الحمقى من الإخوان المجرمين :
دين الإسلام هو
ما فطرت عليه الخلائق كلها منذ خلقها الأول ، وهو ما يعني أنه لا يستطيع مخلوق
إزالة قيم الإسلام و شرعه الحكيم من الوجود البشري ، فمثلا تقول السنة الملاعين
على سنن دين الله نتج عنه سنة قطع رقابكم أينما ذهبتم و حللتم (قطع الوتين منكم )
و السارق يشل بديلا عن قطع يده من قبل الدولة و القاتل يقتل و لو بعد حين ،
فبورقيبة المجرم بقي 13 سنة يشتهي الانتحار في ظل نظام بن علي و لم يطله و الزاني
يفضح و تركبه الأمراض المزمنة القاتلة كالسيدا و الزهايمر..و كورونا نفسها هي
عقاب الله لمن يزيغ عن سننه ...
ما فطرت عليه الخلائق كلها منذ خلقها الأول ، وهو ما يعني أنه لا يستطيع مخلوق
إزالة قيم الإسلام و شرعه الحكيم من الوجود البشري ، فمثلا تقول السنة الملاعين
على سنن دين الله نتج عنه سنة قطع رقابكم أينما ذهبتم و حللتم (قطع الوتين منكم )
و السارق يشل بديلا عن قطع يده من قبل الدولة و القاتل يقتل و لو بعد حين ،
فبورقيبة المجرم بقي 13 سنة يشتهي الانتحار في ظل نظام بن علي و لم يطله و الزاني
يفضح و تركبه الأمراض المزمنة القاتلة كالسيدا و الزهايمر..و كورونا نفسها هي
عقاب الله لمن يزيغ عن سننه ...
أما أنتم السنة و الشيعة و القرآنيون فوجودكم المادي
يشكل خطرا على استجابة البشرية للفطرة الربانية بما تسلكونه من شذوذ عقائدي و
سلوكي ، يجعلكم منافقين في الدرك الأسفل من العذاب الدنيوي و الأخروي..
يشكل خطرا على استجابة البشرية للفطرة الربانية بما تسلكونه من شذوذ عقائدي و
سلوكي ، يجعلكم منافقين في الدرك الأسفل من العذاب الدنيوي و الأخروي..
و إليكم شرحا صوتيا لجرائم إخوانكم في حركة النهضة
الإجرامية :
الإجرامية :
حركة النهضة و خطرها على مستقبل الدولة التونسية ؟
حركة النهضة
و خطرها على مستقبل الدولة التونسية ؟
و خطرها على مستقبل الدولة التونسية ؟
السنة و
الشيعة و القرآنيون ملل عفنة فلعنوهم تسلموا ؟
الشيعة و القرآنيون ملل عفنة فلعنوهم تسلموا ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/posts/933745803770416
السنة و
الشيعة و القرآنيون ملل عفنة فلعنوهم تسلموا ؟
الشيعة و القرآنيون ملل عفنة فلعنوهم تسلموا ؟
ما لم نحرر الثقافة البشرية
من أوهام الفلاسفة و الكهنة و رجال الدين والسلاطين، فسنبقى نعاني أثقالا مع
وساخات أعمالنا.
حراك الحنفاء الربانيين يهدف بالأساس لبعث دولة
ربانية تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها
القرآن ؟
من أوهام الفلاسفة و الكهنة و رجال الدين والسلاطين، فسنبقى نعاني أثقالا مع
وساخات أعمالنا.
حراك الحنفاء الربانيين يهدف بالأساس لبعث دولة
ربانية تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها
القرآن ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/videos/974812742968316
السنة و
الشيعة و القرآنيون ملل عفنة فلعنوهم تسلموا ؟
الشيعة و القرآنيون ملل عفنة فلعنوهم تسلموا ؟
ما لم نحرر الثقافة البشرية
من أوهام الفلاسفة و الكهنة و رجال الدين والسلاطين، فسنبقى نعاني أثقالا مع
وساخات أعمالنا.
حراك الحنفاء الربانيين يهدف بالأساس لبعث دولة
ربانية تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها
القرآن ؟
من أوهام الفلاسفة و الكهنة و رجال الدين والسلاطين، فسنبقى نعاني أثقالا مع
وساخات أعمالنا.
حراك الحنفاء الربانيين يهدف بالأساس لبعث دولة
ربانية تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها
القرآن ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/videos/974812742968316
على
شعوب شمال إفريقيا التعاون من أجل بعث دولة ربانية قوية تلم شعث أمتنا وتخلصنا من
أغلال الأعراب الأشد كفرا و نفاقا و جهلا في العالمين ؟
شعوب شمال إفريقيا التعاون من أجل بعث دولة ربانية قوية تلم شعث أمتنا وتخلصنا من
أغلال الأعراب الأشد كفرا و نفاقا و جهلا في العالمين ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/videos/3323752367693229
============
حراك الحنفاء الربانيين يهدف بالأساس لبعث دولة ربانية
تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها القرآن ؟
تتماهي قوانينها مع سنن الله في إدارة ملكوت السماوات و الأرض و دستورها القرآن ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/videos/974812742968316
على شعوب شمال إفريقيا التعاون من أجل بعث دولة ربانية قوية تلم شعث أمتنا
وتخلصنا من أغلال الأعراب الأشد كفرا و نفاقا و جهلا في العالمين ؟
وتخلصنا من أغلال الأعراب الأشد كفرا و نفاقا و جهلا في العالمين ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/posts/939372966541033
على
شعوب شمال إفريقيا التعاون من أجل بعث دولة
ربانية قوية تلم شعث أمتنا وتخلصنا
من أغلال الأعراب الأشد كفرا و نفاقا و جهلا في العالمين ؟
شعوب شمال إفريقيا التعاون من أجل بعث دولة
ربانية قوية تلم شعث أمتنا وتخلصنا
من أغلال الأعراب الأشد كفرا و نفاقا و جهلا في العالمين ؟
الدفاع عن
أهل السنة و أهل الشيعة و أهل القرآن يعد جريمة لا تغتفر ؟
Saad
Al-khaldy
Al-khaldy
وكيف علمت أن أهل السنه مشركين يا Mohamed
Benamor
Benamor
@
Saad
Al-khaldy
Al-khaldy
كل آيات القرآن تؤكد أن أهل السنة و أهل الشيعة و أهل
القرآن مثلك مشركين أنجاس لا بد من التبرؤ منهم و إعلان الحرب عليهم تطهيرا لأرض
الإسلام من رجسهم و دنسهم و نجاستهم ، لأن جميع رسل الله قد ذكروا بنفس سنن الله
وقوله الثابت الذي يثبت به الله الذين آمنوا في الحياة الدنيا و في الآخرة ،فقال
وقوله الحق :
القرآن مثلك مشركين أنجاس لا بد من التبرؤ منهم و إعلان الحرب عليهم تطهيرا لأرض
الإسلام من رجسهم و دنسهم و نجاستهم ، لأن جميع رسل الله قد ذكروا بنفس سنن الله
وقوله الثابت الذي يثبت به الله الذين آمنوا في الحياة الدنيا و في الآخرة ،فقال
وقوله الحق :
( يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب
عليكم والله عليم حكيم
عليكم والله عليم حكيم
( 2 )
) سورة النساء .
) سورة النساء .
واستمساك أهل السنة بسنن نبوية مزعومة رواها عنه أهل
النفاق والشقاق بعد ثلاثة 3 قرون من وفاته عليه السلام ، يعد تفريقا بين رسل الله
والسنن الالاهية الأزلية التي ذكروا بها أقوامهم ، و كتبهم التي نؤمن بها جميعا
نحن الحنفاء المسلمون ، بل نعلن و نؤمن بأننا على ملة إبراهيم حنيفا و ما نحن مثل
أهل السنة من المشركين ..
النفاق والشقاق بعد ثلاثة 3 قرون من وفاته عليه السلام ، يعد تفريقا بين رسل الله
والسنن الالاهية الأزلية التي ذكروا بها أقوامهم ، و كتبهم التي نؤمن بها جميعا
نحن الحنفاء المسلمون ، بل نعلن و نؤمن بأننا على ملة إبراهيم حنيفا و ما نحن مثل
أهل السنة من المشركين ..
كما أن استمساك أهل السنة بمرويات البخاري و مسلم بدعوى
تبيان ما نزل في القرآن يعد تكذيبا لكل ما نزل من آيات بينات ، أمرنا الله أن نلعن
من يزعم ذلك بعد أن بين الله كل شيء في كتابه المنزل :
تبيان ما نزل في القرآن يعد تكذيبا لكل ما نزل من آيات بينات ، أمرنا الله أن نلعن
من يزعم ذلك بعد أن بين الله كل شيء في كتابه المنزل :
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما
بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ( 159 ) إلا الذين
تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ( 160 ) ) سورة البقرة .
بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ( 159 ) إلا الذين
تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ( 160 ) ) سورة البقرة .
كما أن الإيمان بسنن غير سنن القرآن المنزل من العزيز
الحكيم يعد تجسيدا لمطالب الكفار و المنافقين الذين لا يؤمنون بالقرآن و باليوم
الآخر الذين كادوا أن يفتنوا الرسول الكريم عما نزل من القرآن ، طالبين أن يأتيهم
الرسول بقرآن غير القرآن المنزل و التي جسدها أعداء الله في كتابي البخاري و مسلم
عليهم لعنة الله و الملائكة والناس أجمعين :
الحكيم يعد تجسيدا لمطالب الكفار و المنافقين الذين لا يؤمنون بالقرآن و باليوم
الآخر الذين كادوا أن يفتنوا الرسول الكريم عما نزل من القرآن ، طالبين أن يأتيهم
الرسول بقرآن غير القرآن المنزل و التي جسدها أعداء الله في كتابي البخاري و مسلم
عليهم لعنة الله و الملائكة والناس أجمعين :
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا
ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما
يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ( 15 ) قل لو شاء الله ما تلوته
عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون
ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما
يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ( 15 ) قل لو شاء الله ما تلوته
عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون
( 16 ) ) سورة يونس .
*( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا
غيره وإذا لاتخذوك خليلا ( 73 ) )سورة الإسراء
غيره وإذا لاتخذوك خليلا ( 73 ) )سورة الإسراء
و لولا تثبيت الله لرسوله عليه السلام لكان نبينا عليه
السلام من أهل النار بسبب غواية هؤلاء المنافقين الذين يمتلئ بهم عالمنا الإسلامي
اليوم :
السلام من أهل النار بسبب غواية هؤلاء المنافقين الذين يمتلئ بهم عالمنا الإسلامي
اليوم :
*( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ( 74 )
إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا ( 75 ) ( وإن كادوا
ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا ( 76 ) ) سورة
الإسراء .
إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا ( 75 ) ( وإن كادوا
ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا ( 76 ) ) سورة
الإسراء .
وهو ما يفسر تبرؤ الرسول عليه السلام من قومه الذين
أصروا ويصرون مثلكم اليوم على هجر القرآن و الاستمساك بما وجدوا عليه آباءهم من
شيوخ الظلمات ..
أصروا ويصرون مثلكم اليوم على هجر القرآن و الاستمساك بما وجدوا عليه آباءهم من
شيوخ الظلمات ..
*( وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ( 30
) وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا ( 31 ) سورة
الفرقان.
) وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا ( 31 ) سورة
الفرقان.
و إن إلباسكم اليوم الحق بالباطل واستمساككم به و دفاعكم
عن أهل السنة و أهل الشيعة و أهل القرآن المفرقون بين كتب الله وبين رسل الله ،
يعد جريمة نكراء لا تغتفر ، كما بين القرآن في الآية 31 من سورة الفرقان .
عن أهل السنة و أهل الشيعة و أهل القرآن المفرقون بين كتب الله وبين رسل الله ،
يعد جريمة نكراء لا تغتفر ، كما بين القرآن في الآية 31 من سورة الفرقان .
حقيقة الخلافة العثمانية المرعبة :
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/posts/916428202168843
آيات عرابي :أردوغان قاتل المسلمين ومتاجر بفروج نسائهم ..
https://www.facebook.com/islam3000/videos/10215931286573410
حركة النهضة و خطرها على مستقبل الدولة التونسية ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/videos/245522376881028
حركة نهضة إخوان الشياطين : لا تسمعوا لهذا القرآن
والغوا فيه لعلكم تغلبون ..
والغوا فيه لعلكم تغلبون ..
https://www.facebook.com/video.php?v=10205661686279821
حركة النهضة الإخوانية : لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا
فيه لعلكم تغلبون
...
فيه لعلكم تغلبون
...
https://www.youtube.com/watch?v=vI2Kr5ySelk
========
حوار مع مدير دار الثقافة و رد
الإمام الدلاجي على أقواله
الإمام الدلاجي على أقواله
كل ما جاء
في رسالة الرسول محمد من آيات بينات واضحات تكذب كل ما جاء في حديث خرافة الإسراء
و المعراج الذي يقينا تقوله أهل السنة الذين لعنهم الله و تبرأ منهم رسولهم منذ أن
طلبوا منه أن يأتيهم بقرآن غير القرآن المجيد و الذي أطلقوا عليه فيما بعد وفاة
النبي (السنة النبوية):
في رسالة الرسول محمد من آيات بينات واضحات تكذب كل ما جاء في حديث خرافة الإسراء
و المعراج الذي يقينا تقوله أهل السنة الذين لعنهم الله و تبرأ منهم رسولهم منذ أن
طلبوا منه أن يأتيهم بقرآن غير القرآن المجيد و الذي أطلقوا عليه فيما بعد وفاة
النبي (السنة النبوية):
دمار الإخوان و قتلهم أو نفهيم أو سجنهم خطوة أمام
تحرر مجتمعاتنا من فوضى اللادولة .
تحرر مجتمعاتنا من فوضى اللادولة .
https://www.facebook.com/islam3000/posts/10220671972807603
الإخوان بدؤوا يذوقون آلام
نفاقهم وكذبهم على دين الله و قد أصبحوا عائقا أمام الخضوع لتعاليمه.
نفاقهم وكذبهم على دين الله و قد أصبحوا عائقا أمام الخضوع لتعاليمه.
أوباش يحكمون مجتمعاتنا بنفاقهم و كذبهم على الله و خلقه ؟
دمار الإخوان و قتلهم أو نفهيم أو سجنهم خطوة أمام
تحرر مجتمعاتنا من فوضى اللادولة .
تحرر مجتمعاتنا من فوضى اللادولة .
https://www.facebook.com/islam3000/posts/10220671972807603
الإخوان بدؤوا يذوقون آلام
نفاقهم وكذبهم على دين الله و قد أصبحوا عائقا أمام الخضوع لتعاليمه.
نفاقهم وكذبهم على دين الله و قد أصبحوا عائقا أمام الخضوع لتعاليمه.
السني بطبيعته يقر بإشراكه
بالله وبحرمة الجنة عليه لأنه يشرك بالله بشرا لا يملكون له ضرا و لا نفعا.
بالله وبحرمة الجنة عليه لأنه يشرك بالله بشرا لا يملكون له ضرا و لا نفعا.
صحيح
البخاري و مسلم وحي شيطاني و خطة إجرامية لهجر كتاب الله ؟
البخاري و مسلم وحي شيطاني و خطة إجرامية لهجر كتاب الله ؟
الدفاع عن أهل السنة و الشيعة و القرآنيين يعد جريمة لا
تغتفر
تغتفر
العمى الفكري/ الحضاري: أسبابه ومسبباته ؟
مجرمون و لصوص يحكمون
المجتمعات البشرية يتنكرون لمحييهم ورازقهم ، ما حول البشر كلهم جميعا إلى أتعس
العوالم في ملكوت الله .
المجتمعات البشرية يتنكرون لمحييهم ورازقهم ، ما حول البشر كلهم جميعا إلى أتعس
العوالم في ملكوت الله .
يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَٰهُمْ فَيُؤْخَذُ
بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ
بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ
(الرحمن ) 41(
)
صحيح البخاري وحي
شيطاني و خطة إجرامية لهجر كتاب الله ؟
شيطاني و خطة إجرامية لهجر كتاب الله ؟
يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَٰهُمْ فَيُؤْخَذُ
بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ
بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ
لو كنت رئيسا لتونس لأعدمت كل دعاة الديمقراطية
الغربية بدءا بالغنوشي وعصابته و انتهاء بالرئيس الخائن المتنكر لعقيدة الدولة
دستوريا و رئيس الحكومة المثلي المتجنس ؟
الغربية بدءا بالغنوشي وعصابته و انتهاء بالرئيس الخائن المتنكر لعقيدة الدولة
دستوريا و رئيس الحكومة المثلي المتجنس ؟
استقالة الفخ.فاخ عرت خيانة حكام تونس لدستور الشعب
التونسي و انتفاضته في 2011
التونسي و انتفاضته في 2011
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/videos/299833561356640
طريق الإسلاميين والعلمانيين طريق عفنة لا تنتج إلا كل
خبيث ؟
خبيث ؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/videos/299833561356640
===========
نخبة سياسية ونقابية و حقوقية عفنة تتآمر على ثورة شعبها
؟
؟
https://www.facebook.com/harthalhounafa3000/videos/291488822211560
الإسلاميون والعلمانيون و التحيل على هوية الشعب
الدستورية و الدينية ؟
الدستورية و الدينية ؟
نحو خلافة ربانية في تونس الثورة
http://islamonegodintunisanrevolusion.blogspot.com/
islam3000.blogspot.com
هل هم «فاتحون جدد»؟ دعاة التكفير في تونس.. من هم وماذا يريدون؟
جيهان
لغماري وسنيا البرينصينشر في التونسية يوم 26 - 08 - 2012
لغماري وسنيا البرينصينشر في التونسية يوم 26 - 08 - 2012
سياسيون وحقوقيون ونشطاء مدنيون يحلّلون ويجيبون محسن مرزوق (نداء تونس): لا
بد من منع هؤلاء من أي نشاط سياسي، وإلا انقلب السحر على الساحر علي جلّولي (حزب
العمال): منطق كهوف الظلاميين خطر على وحدة البلاد محمد الكيلاني (الحزب الاشتراكي
اليساري): الهدف هو اخضاع الشعب لسلطة «الفاتحين الجدد» محمد خوجة (رئيس جبهة
الاصلاح): لا يجوز لمذهب أن يكفّر مذهبا آخر ياسين إبراهيم (الحزب الجمهوري): رؤية
مرفوضة.. وعلى الحكومة تطبيق القانون عبد الستار بن موسى (رابطة حقوق الإنسان):
دسترة تجريم التكفير درءا لشبح حرب أهلية قيس سعيّد (أستاذ قانون): تجريم الاعتداء
على حرية المعتقد وليد البناني (النهضة): الإسلام بريء من التكفير.. وعلى الحكومة
التصدي للظاهرة يبدو أن تصاعد موجة التكفير في المشهد السياسي والاجتماعي بدأ
يشكّل خطرا على وحدة التونسيين والتونسيات حيث أصبح المجتمع متأرجحا بين «الأسلمة»
و»التكفير» وباتت الانتهاكات تتزايد يوما بعد يوم وهو ما يعد مؤشرا خطيرا قد يرمي
بالبلاد في نفق مظلم بين الطائفية والعنف في ظل صمت مريب للحكومة وتراخيها في
تطبيق القانون. السلفيون التكفيريون ظاهرة تعدّ غريبة عن المجتمع التونسي بعد أن
توالت في الفترة الأخيرة اعتداءات لجماعات سلفية متشددة على التظاهرات الثقافية في
تونس بل وحتى على السياسيين والحقوقيين ونشطاء المجتمع المدني. ففي 16 اوت الحالي،
هاجم 200 سلفي مسلح بالسيوف والهراوات والحجارة مهرجان «نصرة الأقصى» في مدينة
بنزرت احتجاجا على حضور عميد الأسرى اللبنانيين السابق في إسرائيل سمير القنطار
الذين اتهموه بتأييد نظام الرئيس السوري بشار الأسد، مما أسفر عن إصابة أربعة
أشخاص بينهم ضابط أمن. ويوم 15 أوت منع سلفيون فرقة موسيقية إيرانية من تقديم عرض
في اختتام المهرجان الدولي للموسيقى الصوفية والروحية في ولاية القيروان بدعوى أن
الفرقة «شيعية». وقبلها بيوم منع سلفيون في منزل بورقيبة بولاية بنزرت عرضاً
مسرحياً للممثل الكوميدي لطفي العبدلي بذريعة «استهزائه بالدين». وكانت وزارة
الثقافة قد نددت في آخر بيان لها باعتداءات السلفيين على التظاهرات الثقافية مشيرة
الى ان ذلك ينذر باحتقان مذهبي غريب عن المجتمع التونسي. أما المرصد الاورومتوسطي
لحقوق الإنسان فقد أدان في بيان له مؤخرا احداث العنف في مدينة بنزرت، وقال إن
تزايد وتيرة العنف السياسي يعود الى غياب قوة الردع القانوني للعناصر المحسوبة على
التيار السلفي. أما الأحزاب السياسية والمنظمات الحقوقية والمدنية فقد أصدرت في
أكثر من مرة بيانات تندد بالعنف مهما كان مأتاه وطالبت الحكومة بتحمّل مسؤوليتها
كاملة في ردعه. ويرى مراقبون أن موجة العنف السلفي باتت تشكل خطرا كبيرا امام فشل
لغة الحوار والحلول الودية رغم دعوات المجتمع المدني الى النقاش والحوار ونبذ
العنف والتطرف لكن «الفتنة» باتت تبث اليوم من داخل المساجد والمسارح التي تحولت
الى مراكز لتبادل العنف والتكفير والتخوين ابطالها سلفيون ينتسبون الى الفكر
الوهابي والجهادي. وينقسم التيار السلفي حسب الباحث أحمد النظيف (باحث في الجماعات
الإسلامية) إلى ثلاثة أقسام : - السلفية العلمية - السلفية الحركية - السلفية
الجهادية. وتعتبر السلفية الجهادية الفصيل الأكثر راديكالية لكنه ورغم تطرفه فانه
الأوضح موقفا في جميع القضايا السياسية والشرعية سواء تجاه بقية المكونات السياسية
الغير إسلامية أو تجاه الأنظمة الحاكمة وحتى تجاه الحركات الإسلامية سلفية كانت أو
من مدارس أخرى. ويعود ظهور الحركات السلفية إلى الثمانيات على أيدي مجموعة من
الشباب الذين قاموا بعدد من العمليات البدائية البسيطة مما أدى إلى قتل بعضهم
واعتقال الآخرين وفرار بعضهم الآخر إلى خارج تونس وكان من بينهم الشيخ محمد الأزرق
الذي أفتى بالجهاد وبشرعية استهداف الدولة وهياكلها وقد فر الشيخ اثر فشل تلك
المحاولة إلى السعودية ولكن النظام السعودي سلمه إلى الأمن التونسي أواسط
الثمانينات حيث حكم عليه بالإعدام وقد جاوز السبعين من عمره. بعد هذه التجارب
الجهادية الفاشلة توجه العديد من عناصر التيار آخر الثمانينات ومطلع التسعينات من
القرن الماضي إلى ساحة الجهاد الأفغاني وحاول بعضهم تشكيل نواة لتجمعات جهادية
موحدة على غرار ما فعل الليبيون والجزائريون من الأفغان العرب وقد فشلت تلك
المحاولات لعدم وجود كوادر مؤهلة بين أولئك الشباب.. وعاد الجهاديون إلى تشكيل
الخارطة السياسية في البلاد، بعد الثورة، كلاعب لا يحتكم لقواعد اللعبة ولا يعترف
بها أصلا بل ويكفر أصحابها فهم لا يعترفون بالديمقراطية التي يرون فيها ضربا من
ضروب الكفر وصنم هذا العصر وإفرازا من افرازات المجتمع الجاهلي ولا يعترفون
بالدساتير ولا بالقوانين بل هي عندهم طاغوت لا يجوز الاحتكام إليه ولا يعترفون
بالفرقاء السياسيين من بقية العائلات الفكرية من يسار وقوميين وجماعات الإسلام
السياسي بدعوى أن هذه العائلات تعمل من داخل النظام الطاغوتي الكافر والحاكم بغير
ما أنزل الله. وقد كان أول ظهور عملي لهذا التيار بعد الثورة في شهر ماي 2011 في
ملتقى «أنصار الشريعة» الذي ضم أغلب الأطياف الجهادية في تونس وهو ملتقى انتظم تحت
شعار «اسمعوا منا ولا تسمعوا عنا». ويرى باحثون وعلماء دين أن السلفية الوهابية
تقوم على تأويل النصوص الدينية وقلب الحقائق خدمة لمصالح من يمولها ويقف وراءها
ويدعمها وأن السلفيين معروفون من قبل الجميع وموجودون في شبه الجزيرة العربية، وأن
انتشار هذا الفكر في تونس يعد خطرا كبير على أمن واستقرار البلاد ومستقبلها.
ويعتقد السلفيون الوهابيون أنهم هم الموحدون فقط، وهم المسلمون وأن سائر المسلمين
مشركون لا حرمة لدمائهم وأموالهم، ويعتقدون أيضا أن المسلم لا تنفعه شهادة (لا اله
الااللّه محمد رسول اللّه) ما دام يعتقد بالتبرك بمسجد أو قبر الرسول أو يزور قبور
الأئمة والاولياء ويطلب الشفاعه منهم، ويقولون «إن المسلم الذى يعتقد بهذه الامور مشرك
وشركه اشد من شرك عبدة الاوثان، ومن اليهود والنصارى»!. وأصبح لهذا الفكر (الوهابي
السلفي) قوة ونفوذا في العالم، وبدأوا بمحاربة كل من يختلف معهم ويرفض منهجهم، ولم
يكتفوا بتطبيق فكرهم ونهجهم في المملكة العربية السعودية فقط بل اصبحوا يؤمنون
بعالمية الفكر الوهابي السلفي, وبدأوا بإرسال البعثات التكفيرية والارهابية الى كل
بقاع العالم فأصبحت بذلك السعودية مصدرا لتفريخ الارهابيين والتكفيريين. وكان
الشيخ عبد الفتاح مورو القيادي البارز في حركة «النهضة» قد حذر من «فتنة» بسبب
قيام دعاة سعوديين بتنظيم دورات لنشر الفكر الوهابي المتشدد في تونس التي تعتمد
المذهب المالكي. وقال مورو «نعم (هؤلاء) يأخذون شبابا ليس لديهم معرفة دينية سابقة
وحديثي العهد بالصلاة، ويعلمونهم قواعد الفكر الحنبلي، ويهيئونهم لكي يصبحوا
طابورا في بلدنا يدعو إلى استبعاد المذهب المالكي والفقه المالكي وإحلال المذهب
الحنبلي مكانه». وأوضح أن الدعاة السعوديين ينظمون في تونس «دورات تكوينية مغلقة»
تستمر ثلاثة أشهر، ويدفعون مقابلا ماديا للشبان الذين يتابعونها لأنهم «ينقطعون عن
أعمالهم» طوال الدورات. وتابع مورو: «هذا أمر خطير لا نرضاه. سيدخل علينا ارتباكا
في وطننا. نحن لا مشكلة لدينا مع المذهب الحنبلي، لكن نحن في تونس لدينا وحدة
المذهب المالكي، والإمام مالك أسبق (زمنيا) من الإمام بن حنبل. هذا باب فتنة،
إياكم يا توانسة منه». ويرى خبراء سياسيون أن السلفيين التكفيريين يحاولون طمس
معالم هوية تونس و«يهددون ويكفرون» أمام صمت مريب للحكومة، ويذهب البعض الآخر إلى
الاعتقاد بأن الاجندا التي تحاك اليوم هي أجندا وهابية وأنّ هناك صراعا قطريا
سعوديا يراد نقله إلى تونس. في المقابل، حذر سياسيون من «فتنة قادمة» يقودها
السلفيون التكفيريون الذين ينادون بقتل اليهود التونسيين والاعتداء على المعالم
المسيحية والفنية ويرفضون التحاور مع الآخر. فلماذا انتشر الفكر التكفيري في تونس
بعد الثورة ومن يقف وراءه وهل هو ظاهرة مؤقتة نتيجة وضع سياسي هشّ في البلاد أم
انه ردة فعل طبيعية على مرحلة قمع وتضييق على الحريات الدينية فرضها النظام السابق
وما هي انعكاسات وجود تيار مماثل على وحدة وأمن واستقرار البلاد؟ «التونسية» وضعت
جملة هذه الأسئلة على طاولة وجوه سياسية ومدنية وحقوقية فكان التحقيق التالي:
اعتبر محسن مرزوق عضو القيادة الوطنية بحركة «نداء تونس» ظاهرة التكفير خطرا كبيرا
على الحريات الفردية والعامة وعلى أمن تونس لأنها «عملية إجرامية» تدعو إلى العنف
الممنهج وإلى اهدار وسفك الدماء وطالب محسن مرزوق بتجريم ظاهرة التكفير ومنع
الجمامعات التكفيرية من ممارسة أي نشاط سياسي لأن السماح لهم بالخوض في غمار
السياسة سيكون غطاء لإرساء العنف المادي وإرهاب الخصوم والمخالفين لآرائهم. وطالب
مرزوق «الترويكا» بوقف التعامل مع التكفيريين واستغرب إطلاق سراح المتورطين في
أحداث بنزرت الأخيرة متسائلا: هل نقابيو صفاقس الذين اعتقلوا في أحداث مستشفى
الهادي شاكر أخطر من هؤلاء..؟؟ وقال محسن مرزوق إن «الترويكا» وبالتحديد حركة
«النهضة» تستخدم التكفيريين لإرهاب الخصوم وكذلك المواطنين وأكد أن السحر سينقلب
على الساحر ووصف التساهل والتنسيق معهم بالخطير لأنه يخدم أجندا انتخابية دون
الوعي بأمن التونسيين العام وحرياتهم التي باتت مستهدفة ومهددة بشدة من طرف هؤلاء
التكفيريين. وأضاف عضو القيادة الوطنية لحركة «نداء تونس» أن التستر على السلفيين
وتجاوزاتهم جريمة في حق الشعب والوطن تتحمل الحكومة المسؤولية الكاملة فيها سيما
أنها تطلق سراح المتورطين من هذه المجموعات التكفيرية بعد كل عملية عنف يقومون
بها. وفسر مرزوق ذلك بدعوة ضمينة لهم لممارسة العنف من جديد والتشجيع عليه لأن
غياب الزجر القانوني والعقاب سيتيح لهؤلاء هامشا جديدا من التوسع ومجالا أكبر
لمزيد من العنف. ووصف محسن مرزوق الفترة التي تشهدها البلاد حاليا بفترة سيادة
اللاقانون أو سيطرة «قانون الغاب» الذي يفرض البقاء للأقوى، مشددا على أن هناك
خطرا كبيرا على تونس من عصابات إجرامية وشباب مغرر بهم يتحدثون باسم الإسلام
والدين في حين أن الدين منهم براء مشيرا إلى أن لا هؤلاء ولا شيوخهم الوهابيون
يعرفون حقيقة الدين الإسلامي المتسامح والخالي من الإكراه والفرض. وأضاف مرزوق أن
شيوخ الوهابية استغلوا فراغ وخواء المخزون الفكري والروحي والديني لهؤلاء الشباب
لبث سمومهم وزرع الفتنة والتشرذم وتمرير مخطاطاتهم الاجرامية عبر الدعم المالي
والانتشار تحت رايات جمعيات دعوية تبشر بمذهب وهابي رفضه التونسيون منذ قرون. وأكد
محسن مرزوق أن ظاهرة التكفير ستتدعم وتتواصل لغياب الزجر القانوني والعقاب الحازم
لأن الناس إن لم يجدوا الحماية من الدولة سيتحركون لحماية أنفسهم وهذا سيؤدي إلى
الفوضى وعدم علوية القانون. وطالب عضو القيادة الوطنية لحركة «نداء تونس» بتنفيذ
برامج توعية وتثقيف مع هذه الجماعات وفتح حوار معها. إلى جانب العقاب والحزم. ومن جهة
أخرى طالب محسن مرزوق المجتمع المدني بالضغط على الحكومة لإيقاف نزيف ظاهرة
التكفير في البلاد وطالب المتضررين من العنف التكفيري باللجوء إلى الهيئات الدولية
المختصة للتظلم وتقديم شكوى بحكومة فشلت في توفير الأمن لمواطنيها الذي أقرته تونس
في اتفاقياتها الدولية. أما علي جلولي عضو القيادة الوطنية ل«حزب العمال» فقال إن
ظاهرة التكفيرظاهرة قديمة تاريخيا لكن اكتساحها وسيطرتها رهين ظروف معينة، مشيرا
إلى أن وجود الظاهرة في تونس بدأ أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات عندما كفر
التيار الإسلامي بعض شرائح المجتمع كالفنانين والمبدعين وغيرهم وأن التكفير عاد
بعد الثورة بصورة مكثفة وملفتة مع المجموعات السلفية الجهادية في حين تراجع
بالنسبة لحركة «النهضة» التي أصبحت أكثر اعتدالا. وأضاف علي جلولي أن الظاهرة
الطاغية حاليا هي في الحقيقة مستوردة من دول الخليج وأفغانستان وكهوف الظلاميين
التي يعشش فيها ويمولها شيوخ البترول والقطريون والسعوديون والجهات الامبريالية
والصهيونية لتدمير المجتمع العربي الإسلامي وزرع الفتنة والتجزئة والالتفاف على
الثورات وخاصة ثورة تونس كي لا تتحول إلى نموذج يحتذى ويحقق أهدافه وذلك تحت
مسميات عدة كالجهاد المقدس ضد عدو وهمي وغير موجود أو نصرة الإسلام. وأشار قيادي
«حزب العمال» إلى أن المجموعات التكفيرية في تونس تدعمها أيضا أياد محلية كفلول
النظام السابق الفاقدة لامتيازاتها ورجال الأعمال الفاسدين وجزء من أجهزة البوليس
السياسي التي تمكنت سابقا من اختراق هذه المنظمات وهي الآن تشغلها لفائدتها إلى
جانب عناصر إجرامية منظمة دخلت أيضا على الخط مستغلة الانفلات الأمني وغياب الردع
في ظل تواطؤ ظاهر للعيان مع الحكومة الحالية وحركة «النهضة» تحديدا التي تعتبر
هؤلاء التكفيريين احتياطيا انتخابيا لا يجب التصادم معه وكذلك توظيفه كفزّاعة
لإرهاب الخصوم وإلهاء الشعب عن فشل الحكومة الكامل في شتى المجالات. وحذر علي
جلولي من تنامي الظاهرة وخطورتها المستفحلة يوما بعد يوم ومن السقوط في فخ تقسيم
المجتمع إلى فئة كافرة وأخرى مسلمة وضرب وحدته مشيرا إلى أن ظاهرة التكفير قد
تتواصل وتتنامى أكثر إذا لم ينقطع تشجيعها أو تواصل التغاضي عنها من طرف الحكومة
وخاصة القطع مع أسبابها ومسببها سيما أنها ظاهرة تدخل في نسيج اخطبوط عالمي. أما
محمد الكيلاني رئيس الحزب الاشتراكي اليساري فقد لاحظ أن ظاهرة التكفير تتجه إلى
سياسة فرض الدين أو فرض التصور الديني على المجتمع من طرف مجموعات تدعي وحدها
امتلاك الدين وتحاول فرضه على الناس وعلى الدولة ويصبح سلطة طاغية تتدخل في الشأن
العام والحياة الخاصة للأفراد. وأضاف الكيلاني أن مرد ذلك هو أن هذه المجموعات
تستغل الغطاء الديني الذي تلتحف به للضغط على المخالفين والخصوم من أجل تطويعهم
وتخويفهم بمعنى أن هناك تيارا سياسيا وراءها خاصة عند اتهامها للآخرين بالتكفير.
وأكد رئيس الحزب الاشتراكي اليساري أن الحركة التكفيرية مرتبطة ارتباطا وثيقا
بالمنظومة التي جاءت بها حركة «النهضة» التي ولجت بها مرحلة الانتقال الديمقراطي
المزعوم الذي هو في حقيقة الأمر انتقال ديكتاتوري واستبدادي جديد تحت غطاء ديني
رغم أن حركة «النهضة» تدعي أن تصورها سلمي وديمقراطي حسب كلامه. وأضاف محمد
الكيلاني أن ظاهرة التكفير ليست ظاهرة عابرة أو طارئة بل حُظّر لها منذ 15 سنة
سيما أن راشد الغنوشي صرح أن قطر هي المساهم المباشر في الثورة التونسية وهو يدرك
تماما ما يقول ولا يرمي الكلمات جزافا مشيرا إلى أن ذلك يدخل في إطار مخطط كامل
تقوده قطر وقناة «الجزيرة» ومن ورائها أمريكا ل«إصلاح» شمال إفريقيا الذي ينضوي
تحت مشروع الشرق الأوسط الجديد الذي اتفقت فيه هذه القوى مع أوروبا. وأكد الكيلاني
أن العنف التكفيري هو من أسس الأحزاب الإسلامية أوالتي تدّعي أنها إسلامية
والإسلام منها براء لإرهاب الشعوب واخضاعها لسلطة الغزاة أو «الفاتحين الجدد».
واستشهد محمد الكيلاني بقولة الغنوشي عندما زار جامع الزيتونة «اللهم اجعله فتحا
مباركا..» وتساءل هل تونس كافرة حتى تنتظر فتح الغنوشي؟؟ وهو ما يؤكد- والكلام
دائما لمحمد الكيلاني- أن هؤلاء جاؤوا لغزو تونس ولا يعتبرون أهلها مواطنين وأن
هدفهم اخضاع التونسيين والالتفاف على ثورتهم. وختم رئيس الحزب الاشتراكي اليساري
بأن ظاهرة التكفير لن تمر مرور الكرام وسيعاني منها الشعب التونسي لسنوات قادمة
وهي عملية استنزاف تدريجية للبلاد حسب المخططات الأمريكية القطرية ونتيجتها الفوضى
العارمة. محمد خوجة رئيس «جبهة الإصلاح» اعتبر من جانبه منظومة التكفير فتنة الهدف
منها تقسيم المجتمع وأن أطرافا سياسية تحركها هدفها تقسيم المجتمع إلى مسلمين وغير
مسلمين واعتبر أنه من الخطورة أن يكفر الناس بعضهم البعض ولا يجوز أن يكفر مذهب
مذهبا آخر مهما كان.. وهابيا أو سنيا أو مالكيا، أو شيعيا فلا وصاية على الدين
الإسلامي ولا أحد يحتكره. وعن العنف التكفيري قال محمد خوجة إنه ليس وليد المرحلة
بل له جذور ضاربة في التاريخ. أما في تونس فهو نتيجة للمخاض الذي يعيشه مجتمعنا
وهو مخاض شامل من النواحي الفكرية والسياسية والاجتماعية والدينية ومن الطبيعي أن
يتحمس البعض للدين دون وعي منهم بماهيته الحقيقية وهذا يبرز دور الدولة التي من
المفروض عليها إيجاد قوانين تفرض احترام المعتقدات ومقدسات الشعب وتؤطر هؤلاء
المتحمسين للدين نتيجة كبت وكبح وصمت عاشوه في الماضي ليتكتم الجميع وفي نفس الوقت
والكل يريد فرض رأيه وإيصال صوته وهذا طبيعي بعد الثورات لذلك فالظاهرة في حد
ذاتها عابرة وستنتهي بإنتهاء الظروف المحيطة بها لأن الشعب التونسي شعب متجانس ولا
مجال فيه للتطرف الديني. وطالب محمد خوجة بأن يأخذ القانون مجراه ورأى أن وزارة
الداخلية «متحملة لمسؤوليتها»!!؟ لكن لا بد من مزيد اليقظة. ياسين إبراهيم عن
«الحزب الجمهوري» قال إن تونس بلاد مسلمة وأنه لا توجد إشكالية دينية وعلى المتدين
أن يحترم غير المتدين والعكس صحيح، وأضاف ياسين إبراهيم أن التكفيريين في تونس
أقلية ذات رؤية دينية غير معقولة وإن ذلك ردة فعل طبيعية بعد مرحلة من القمع
والضغط الذي مارسه نظام بن علي الذي ضيّق على الحريات الدينية وحارب الإسلاميين
ووظف الدين لغايات سياسية ملاحظا أنه بعد الثورة التي وفرت هامشا أو حيزا كبيرا من
الحريات وخاصة حرية ممارسة الدين ظهرت فئة معينة من مجتمعنا تحاول فرض تصورها
الديني على نمط عيش الآخرين. ولاحظ إبراهيم أن مشاغل التونسيين ليست دينية بل
اجتماعية واقتصادية كالفقر والبطالة وغياب التنمية وأن هناك أطرافا تسعى إلى إبعاد
المجتمع عن مشاغله الحقيقية تحت مسميات دينية في إطار جدل عقيم لا يجدي نفعا لأنه
ببساطة ليس للتونسيين مشكلة مع الإسلام نظرا إلى أن أغلبيتهم الساحقة مسلمة. وأشار
ياسين إبراهيم إلى أن الإسلام ليس دين عنف وإجبار على فرض عقيدة أو نمط مجتمعي
معين من طرف مجموعات تعتبر نفسها وصية على الدين ملاحظا أن العنف الموجود حاليا في
تونس ليس عنفا دينيا فحسب بل هو أيضا عنف ناتج عن تردي الأوضاع الاجتماعية
والاقتصادية ومُعاناة التونسيين من الفقر والبطالة والتهميش التي ظنّ أنها ستنتهي
باندلاع الثورة وهذا ما طالب به الحزب الجمهوري الحكومة عندما دعاها إلى الحوار من
أجل أن تكون مرحلة الانتقال الديمقراطي في تونس مرحلة لزرع الأمل وتحقيقه لا مرحلة
للخيبة وانسداد الأفق. ورأى عضو المكتب السياسي للحزب الجمهوري أن أداء الحكومة
غير ناجح إن لم يكن فاشلا في التعاطي مع ظاهرة التكفير والعنف الممارس من منظريها
وحمّل الحكومة مسؤوليتها في ضرورة فرض الأمن وحماية المجتمع وتطبيق القانون على
هذه المجموعات التي تتحدث باسم الدين ولا تملك من الدين سوى «جبّة» و«لحي مصطنعة»
ورجّح أن تكون الحكومة تخاف هؤلاء التكفييرين وتخشى ردّة فعلهم عندما تقوم بقمعهم
ملاحظا أن البوليس التونسي يعرف جيدا هؤلاء ولكن غياب قرار سياسي واضح من الحكومة
يعقد الأمور. وتساءل ياسين ابراهيم عن أسباب تساهل الحكومة مع التكفيريين مستغربا
ألاّ تقع محاكمة دعاة العنف متسائلا: «أين هؤلاء السلفيون الذين هدّدوا بالقتل
وأباحوا سفك الدماء؟ أين السلفي الذي أفتى بهدر دم شكري بلعيد ونجيب الشابي؟ أين
السلفي الذي دنّس العلم الوطني؟؟» وغير ذلك كثير. وشدّد عضو المكتب السياسي
ل«الحزب الجمهوري» على أن ظاهرة التكفير قد تتواصل إذا لم تتعاط الدولة بحزم وجدية
مع هؤلاء وتلتزم بتطبيق القانون ملاحظا أنه ليس من المعقول أن تتهدّد حياة الناس
وتمسّ صورة تونس بالخارج من أجل أقلية مشيرا الى أنه لا بدّ من تطبيق القانون وأنه
على من لا يرضى بذلك أن يذهب الى العيش في بلد آخر غير تونس. عبد الستار بن موسى
رئيس الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان قال إنّ الظاهرة خطيرة وتقف وراءها
مجموعات وحركات سلفية وهابية متطرفة وتشكل خطرا على أمن البلاد لأنها تريد فرض نمط
عيش معيّن سماته العنف وإهدار الدماء نظرا لرفض هذه المجموعات الاختلاف في الرأي
حتى داخل نفس المنظومة التي تنتمي إليها . واعتبر عبد الستار بن موسى أن عنف هذه
المجموعات هو عنف مُمنهج سيقوّض الأمن العام ويدخل البلاد في فوضى عارمة وربما حرب
أهلية لأن كل من سيصبح مهدّدا في حياته سيكون من حقه الدفاع عن نفسه. وأكد بن موسى
أن جهات أجنبية تموّل هذه العصابات وتضخّ لها الأموال الطائلة وطالب بتجريم
الظاهرة في الدستور الجديد وضرورة التعاطي الجدّي والواضح معها من طرف الحكومة
ورأى أن «الترويكا» لا تقوم بعملها في مقاومة المدّ التكفيري الخطير حتى أن الأمر
وصل الى تهديد وزير الداخلية شخصيا من قبل «أبي عياض» وأنه لذلك لا بدّ من تطبيق
القانون الفوري والواضح حتى لا تنزلق البلاد إلى ما لا يُحمد عقباه لأن دوام
الظاهرة من عدمه يكون حسب طريقة التعاطي معها من قبل الحكومة المدعوة الى فتح حوار
مع هذه المجموعات وفي نفس الوقت مدّعوة الى ردعها الردع الكامل عندما تمارس العنف.
من ناحيته قال أستاذ القانون قيس سعيد انه لا وجود لقضية تُسمّى التكفير وأن هذه
المسألة طُرحت في مصر خلال فترة السبعينات من القرن الماضي حينما ظهرت جماعة
التكفير والهجرة الذين كفّروا آنذاك من لا يكفّر مثلهم وطُرحت الى جانب ذلك مسألة
وضع قانون يمنع التفكير ويُجرّمه لكن هذه المقترحات رُفضت بمبرّرات دينية. أما في
تونس فقد طُرح موضوع التكفير هذه السنة ولكن محاولات تجريمه لم تتجاوز مجرّد
المقترحات العامة والأفضل في هذا الاتجاه ليس تجريم التكفير حتى لا تجابه مثل هذه
المقترحات برفض ديني أو بحجج من النص القرآني بل من الأفضل تجريم الاعتداء على
حرية المعتقد. وأضاف قيس سعيد أنه سبق له أن أشار في أكثر من مناسبة الى ضرورة
النأي بهذا الموضوع عن الاطار الديني الى الاطار المتعلق بضمان حرية المعتقد
وتجريم الاعتداء على حرية المعتقد لأنه لا أحد وصي على الآخر. وأكد أستاذ القانون
أنه لا بدّ من تجريم الاعتداء ولا بدّ من علوية القانون الذي يجب أن يضمن الحريات
ويُجرّم الاعتداء عليها. وليد البنّاني (عضو المجلس التأسيسي لحركة «النهضة»)، قال
إن من يكفّر الناس لا يفهم حقيقة الدين الاسلامي بعمق لأنه لا ينص أبدا على تكفير
الآخرين ملاحظا أن القرآن والرسول لم يدعوا الى تكفير الناس واعتبر الظاهرة غريبة عن
المجتمع التونسي المالكي الذي لا يكفر حتى مرتكبي الكبائر وإن التكفير ظاهرة
تحركها أطراف وتيارات سلفية لا علاقة لها بالدين الاسلامي وزادها الديني والفكري
والفقهي ضعيف، بل متدّن. ورأى البناني أن التكفيريين أو الفاتحين الجدّد خطر كبير
على تونس قد يقسّم المجتمع الى فئة مسلمة وأخرى كافرة رغم أن الجميع مسلمون وأرجع
أصول الظاهرة الى قمع بوليس المخلوع للحريات الدينية وتجفيفه للمنابع الاسلامية،
الشيء الذي جعل هؤلاء التكفيريين يردّون الفعل بطريقة غير مدروسة وغير طبيعية
انتقاما ربما من مرحلة قمعهم من النظام السابق. وأكد عضو المجلس التأسيسي عن حركة
«النهضة» أنه لا مستقبل لهذه الجماعات في تونس إذا تحمل الجميع مسؤوليته من
مواطنين وعلماء الزيتونة ووزارة الشؤون الدينية والحكومة التي تتساهل مع السلفيين
وتغضّ النظر عنهم ممّا يشجعهم على العنف والتمادي في ممارساتهم التي وصلت حتى الى
اهانة رموز الساحة السياسية كتهديد وزير الداخلية من طرف «أبي عياض»، مشيرا الى
أنّ هناك طفرة من الحرية لم يفهمها الجميع كما يجب دون أن ينسى الاشارة الى دور
بعض وسائل الاعلام التي حمّلها مسؤولية التشجيع على إهانة النخبة السياسية وتشجيع
التطاول عليها من السلفيين وغيرهم. وختم البنّاني بمطالبة الحكومة بتحمّل
مسؤولياتها في التصدّي لهذه الظاهرة وعدم التساهل مع السلفيين التكفييرين لما
يمثلونه من خطر على الأمن العام في البلاد.
بد من منع هؤلاء من أي نشاط سياسي، وإلا انقلب السحر على الساحر علي جلّولي (حزب
العمال): منطق كهوف الظلاميين خطر على وحدة البلاد محمد الكيلاني (الحزب الاشتراكي
اليساري): الهدف هو اخضاع الشعب لسلطة «الفاتحين الجدد» محمد خوجة (رئيس جبهة
الاصلاح): لا يجوز لمذهب أن يكفّر مذهبا آخر ياسين إبراهيم (الحزب الجمهوري): رؤية
مرفوضة.. وعلى الحكومة تطبيق القانون عبد الستار بن موسى (رابطة حقوق الإنسان):
دسترة تجريم التكفير درءا لشبح حرب أهلية قيس سعيّد (أستاذ قانون): تجريم الاعتداء
على حرية المعتقد وليد البناني (النهضة): الإسلام بريء من التكفير.. وعلى الحكومة
التصدي للظاهرة يبدو أن تصاعد موجة التكفير في المشهد السياسي والاجتماعي بدأ
يشكّل خطرا على وحدة التونسيين والتونسيات حيث أصبح المجتمع متأرجحا بين «الأسلمة»
و»التكفير» وباتت الانتهاكات تتزايد يوما بعد يوم وهو ما يعد مؤشرا خطيرا قد يرمي
بالبلاد في نفق مظلم بين الطائفية والعنف في ظل صمت مريب للحكومة وتراخيها في
تطبيق القانون. السلفيون التكفيريون ظاهرة تعدّ غريبة عن المجتمع التونسي بعد أن
توالت في الفترة الأخيرة اعتداءات لجماعات سلفية متشددة على التظاهرات الثقافية في
تونس بل وحتى على السياسيين والحقوقيين ونشطاء المجتمع المدني. ففي 16 اوت الحالي،
هاجم 200 سلفي مسلح بالسيوف والهراوات والحجارة مهرجان «نصرة الأقصى» في مدينة
بنزرت احتجاجا على حضور عميد الأسرى اللبنانيين السابق في إسرائيل سمير القنطار
الذين اتهموه بتأييد نظام الرئيس السوري بشار الأسد، مما أسفر عن إصابة أربعة
أشخاص بينهم ضابط أمن. ويوم 15 أوت منع سلفيون فرقة موسيقية إيرانية من تقديم عرض
في اختتام المهرجان الدولي للموسيقى الصوفية والروحية في ولاية القيروان بدعوى أن
الفرقة «شيعية». وقبلها بيوم منع سلفيون في منزل بورقيبة بولاية بنزرت عرضاً
مسرحياً للممثل الكوميدي لطفي العبدلي بذريعة «استهزائه بالدين». وكانت وزارة
الثقافة قد نددت في آخر بيان لها باعتداءات السلفيين على التظاهرات الثقافية مشيرة
الى ان ذلك ينذر باحتقان مذهبي غريب عن المجتمع التونسي. أما المرصد الاورومتوسطي
لحقوق الإنسان فقد أدان في بيان له مؤخرا احداث العنف في مدينة بنزرت، وقال إن
تزايد وتيرة العنف السياسي يعود الى غياب قوة الردع القانوني للعناصر المحسوبة على
التيار السلفي. أما الأحزاب السياسية والمنظمات الحقوقية والمدنية فقد أصدرت في
أكثر من مرة بيانات تندد بالعنف مهما كان مأتاه وطالبت الحكومة بتحمّل مسؤوليتها
كاملة في ردعه. ويرى مراقبون أن موجة العنف السلفي باتت تشكل خطرا كبيرا امام فشل
لغة الحوار والحلول الودية رغم دعوات المجتمع المدني الى النقاش والحوار ونبذ
العنف والتطرف لكن «الفتنة» باتت تبث اليوم من داخل المساجد والمسارح التي تحولت
الى مراكز لتبادل العنف والتكفير والتخوين ابطالها سلفيون ينتسبون الى الفكر
الوهابي والجهادي. وينقسم التيار السلفي حسب الباحث أحمد النظيف (باحث في الجماعات
الإسلامية) إلى ثلاثة أقسام : - السلفية العلمية - السلفية الحركية - السلفية
الجهادية. وتعتبر السلفية الجهادية الفصيل الأكثر راديكالية لكنه ورغم تطرفه فانه
الأوضح موقفا في جميع القضايا السياسية والشرعية سواء تجاه بقية المكونات السياسية
الغير إسلامية أو تجاه الأنظمة الحاكمة وحتى تجاه الحركات الإسلامية سلفية كانت أو
من مدارس أخرى. ويعود ظهور الحركات السلفية إلى الثمانيات على أيدي مجموعة من
الشباب الذين قاموا بعدد من العمليات البدائية البسيطة مما أدى إلى قتل بعضهم
واعتقال الآخرين وفرار بعضهم الآخر إلى خارج تونس وكان من بينهم الشيخ محمد الأزرق
الذي أفتى بالجهاد وبشرعية استهداف الدولة وهياكلها وقد فر الشيخ اثر فشل تلك
المحاولة إلى السعودية ولكن النظام السعودي سلمه إلى الأمن التونسي أواسط
الثمانينات حيث حكم عليه بالإعدام وقد جاوز السبعين من عمره. بعد هذه التجارب
الجهادية الفاشلة توجه العديد من عناصر التيار آخر الثمانينات ومطلع التسعينات من
القرن الماضي إلى ساحة الجهاد الأفغاني وحاول بعضهم تشكيل نواة لتجمعات جهادية
موحدة على غرار ما فعل الليبيون والجزائريون من الأفغان العرب وقد فشلت تلك
المحاولات لعدم وجود كوادر مؤهلة بين أولئك الشباب.. وعاد الجهاديون إلى تشكيل
الخارطة السياسية في البلاد، بعد الثورة، كلاعب لا يحتكم لقواعد اللعبة ولا يعترف
بها أصلا بل ويكفر أصحابها فهم لا يعترفون بالديمقراطية التي يرون فيها ضربا من
ضروب الكفر وصنم هذا العصر وإفرازا من افرازات المجتمع الجاهلي ولا يعترفون
بالدساتير ولا بالقوانين بل هي عندهم طاغوت لا يجوز الاحتكام إليه ولا يعترفون
بالفرقاء السياسيين من بقية العائلات الفكرية من يسار وقوميين وجماعات الإسلام
السياسي بدعوى أن هذه العائلات تعمل من داخل النظام الطاغوتي الكافر والحاكم بغير
ما أنزل الله. وقد كان أول ظهور عملي لهذا التيار بعد الثورة في شهر ماي 2011 في
ملتقى «أنصار الشريعة» الذي ضم أغلب الأطياف الجهادية في تونس وهو ملتقى انتظم تحت
شعار «اسمعوا منا ولا تسمعوا عنا». ويرى باحثون وعلماء دين أن السلفية الوهابية
تقوم على تأويل النصوص الدينية وقلب الحقائق خدمة لمصالح من يمولها ويقف وراءها
ويدعمها وأن السلفيين معروفون من قبل الجميع وموجودون في شبه الجزيرة العربية، وأن
انتشار هذا الفكر في تونس يعد خطرا كبير على أمن واستقرار البلاد ومستقبلها.
ويعتقد السلفيون الوهابيون أنهم هم الموحدون فقط، وهم المسلمون وأن سائر المسلمين
مشركون لا حرمة لدمائهم وأموالهم، ويعتقدون أيضا أن المسلم لا تنفعه شهادة (لا اله
الااللّه محمد رسول اللّه) ما دام يعتقد بالتبرك بمسجد أو قبر الرسول أو يزور قبور
الأئمة والاولياء ويطلب الشفاعه منهم، ويقولون «إن المسلم الذى يعتقد بهذه الامور مشرك
وشركه اشد من شرك عبدة الاوثان، ومن اليهود والنصارى»!. وأصبح لهذا الفكر (الوهابي
السلفي) قوة ونفوذا في العالم، وبدأوا بمحاربة كل من يختلف معهم ويرفض منهجهم، ولم
يكتفوا بتطبيق فكرهم ونهجهم في المملكة العربية السعودية فقط بل اصبحوا يؤمنون
بعالمية الفكر الوهابي السلفي, وبدأوا بإرسال البعثات التكفيرية والارهابية الى كل
بقاع العالم فأصبحت بذلك السعودية مصدرا لتفريخ الارهابيين والتكفيريين. وكان
الشيخ عبد الفتاح مورو القيادي البارز في حركة «النهضة» قد حذر من «فتنة» بسبب
قيام دعاة سعوديين بتنظيم دورات لنشر الفكر الوهابي المتشدد في تونس التي تعتمد
المذهب المالكي. وقال مورو «نعم (هؤلاء) يأخذون شبابا ليس لديهم معرفة دينية سابقة
وحديثي العهد بالصلاة، ويعلمونهم قواعد الفكر الحنبلي، ويهيئونهم لكي يصبحوا
طابورا في بلدنا يدعو إلى استبعاد المذهب المالكي والفقه المالكي وإحلال المذهب
الحنبلي مكانه». وأوضح أن الدعاة السعوديين ينظمون في تونس «دورات تكوينية مغلقة»
تستمر ثلاثة أشهر، ويدفعون مقابلا ماديا للشبان الذين يتابعونها لأنهم «ينقطعون عن
أعمالهم» طوال الدورات. وتابع مورو: «هذا أمر خطير لا نرضاه. سيدخل علينا ارتباكا
في وطننا. نحن لا مشكلة لدينا مع المذهب الحنبلي، لكن نحن في تونس لدينا وحدة
المذهب المالكي، والإمام مالك أسبق (زمنيا) من الإمام بن حنبل. هذا باب فتنة،
إياكم يا توانسة منه». ويرى خبراء سياسيون أن السلفيين التكفيريين يحاولون طمس
معالم هوية تونس و«يهددون ويكفرون» أمام صمت مريب للحكومة، ويذهب البعض الآخر إلى
الاعتقاد بأن الاجندا التي تحاك اليوم هي أجندا وهابية وأنّ هناك صراعا قطريا
سعوديا يراد نقله إلى تونس. في المقابل، حذر سياسيون من «فتنة قادمة» يقودها
السلفيون التكفيريون الذين ينادون بقتل اليهود التونسيين والاعتداء على المعالم
المسيحية والفنية ويرفضون التحاور مع الآخر. فلماذا انتشر الفكر التكفيري في تونس
بعد الثورة ومن يقف وراءه وهل هو ظاهرة مؤقتة نتيجة وضع سياسي هشّ في البلاد أم
انه ردة فعل طبيعية على مرحلة قمع وتضييق على الحريات الدينية فرضها النظام السابق
وما هي انعكاسات وجود تيار مماثل على وحدة وأمن واستقرار البلاد؟ «التونسية» وضعت
جملة هذه الأسئلة على طاولة وجوه سياسية ومدنية وحقوقية فكان التحقيق التالي:
اعتبر محسن مرزوق عضو القيادة الوطنية بحركة «نداء تونس» ظاهرة التكفير خطرا كبيرا
على الحريات الفردية والعامة وعلى أمن تونس لأنها «عملية إجرامية» تدعو إلى العنف
الممنهج وإلى اهدار وسفك الدماء وطالب محسن مرزوق بتجريم ظاهرة التكفير ومنع
الجمامعات التكفيرية من ممارسة أي نشاط سياسي لأن السماح لهم بالخوض في غمار
السياسة سيكون غطاء لإرساء العنف المادي وإرهاب الخصوم والمخالفين لآرائهم. وطالب
مرزوق «الترويكا» بوقف التعامل مع التكفيريين واستغرب إطلاق سراح المتورطين في
أحداث بنزرت الأخيرة متسائلا: هل نقابيو صفاقس الذين اعتقلوا في أحداث مستشفى
الهادي شاكر أخطر من هؤلاء..؟؟ وقال محسن مرزوق إن «الترويكا» وبالتحديد حركة
«النهضة» تستخدم التكفيريين لإرهاب الخصوم وكذلك المواطنين وأكد أن السحر سينقلب
على الساحر ووصف التساهل والتنسيق معهم بالخطير لأنه يخدم أجندا انتخابية دون
الوعي بأمن التونسيين العام وحرياتهم التي باتت مستهدفة ومهددة بشدة من طرف هؤلاء
التكفيريين. وأضاف عضو القيادة الوطنية لحركة «نداء تونس» أن التستر على السلفيين
وتجاوزاتهم جريمة في حق الشعب والوطن تتحمل الحكومة المسؤولية الكاملة فيها سيما
أنها تطلق سراح المتورطين من هذه المجموعات التكفيرية بعد كل عملية عنف يقومون
بها. وفسر مرزوق ذلك بدعوة ضمينة لهم لممارسة العنف من جديد والتشجيع عليه لأن
غياب الزجر القانوني والعقاب سيتيح لهؤلاء هامشا جديدا من التوسع ومجالا أكبر
لمزيد من العنف. ووصف محسن مرزوق الفترة التي تشهدها البلاد حاليا بفترة سيادة
اللاقانون أو سيطرة «قانون الغاب» الذي يفرض البقاء للأقوى، مشددا على أن هناك
خطرا كبيرا على تونس من عصابات إجرامية وشباب مغرر بهم يتحدثون باسم الإسلام
والدين في حين أن الدين منهم براء مشيرا إلى أن لا هؤلاء ولا شيوخهم الوهابيون
يعرفون حقيقة الدين الإسلامي المتسامح والخالي من الإكراه والفرض. وأضاف مرزوق أن
شيوخ الوهابية استغلوا فراغ وخواء المخزون الفكري والروحي والديني لهؤلاء الشباب
لبث سمومهم وزرع الفتنة والتشرذم وتمرير مخطاطاتهم الاجرامية عبر الدعم المالي
والانتشار تحت رايات جمعيات دعوية تبشر بمذهب وهابي رفضه التونسيون منذ قرون. وأكد
محسن مرزوق أن ظاهرة التكفير ستتدعم وتتواصل لغياب الزجر القانوني والعقاب الحازم
لأن الناس إن لم يجدوا الحماية من الدولة سيتحركون لحماية أنفسهم وهذا سيؤدي إلى
الفوضى وعدم علوية القانون. وطالب عضو القيادة الوطنية لحركة «نداء تونس» بتنفيذ
برامج توعية وتثقيف مع هذه الجماعات وفتح حوار معها. إلى جانب العقاب والحزم. ومن جهة
أخرى طالب محسن مرزوق المجتمع المدني بالضغط على الحكومة لإيقاف نزيف ظاهرة
التكفير في البلاد وطالب المتضررين من العنف التكفيري باللجوء إلى الهيئات الدولية
المختصة للتظلم وتقديم شكوى بحكومة فشلت في توفير الأمن لمواطنيها الذي أقرته تونس
في اتفاقياتها الدولية. أما علي جلولي عضو القيادة الوطنية ل«حزب العمال» فقال إن
ظاهرة التكفيرظاهرة قديمة تاريخيا لكن اكتساحها وسيطرتها رهين ظروف معينة، مشيرا
إلى أن وجود الظاهرة في تونس بدأ أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات عندما كفر
التيار الإسلامي بعض شرائح المجتمع كالفنانين والمبدعين وغيرهم وأن التكفير عاد
بعد الثورة بصورة مكثفة وملفتة مع المجموعات السلفية الجهادية في حين تراجع
بالنسبة لحركة «النهضة» التي أصبحت أكثر اعتدالا. وأضاف علي جلولي أن الظاهرة
الطاغية حاليا هي في الحقيقة مستوردة من دول الخليج وأفغانستان وكهوف الظلاميين
التي يعشش فيها ويمولها شيوخ البترول والقطريون والسعوديون والجهات الامبريالية
والصهيونية لتدمير المجتمع العربي الإسلامي وزرع الفتنة والتجزئة والالتفاف على
الثورات وخاصة ثورة تونس كي لا تتحول إلى نموذج يحتذى ويحقق أهدافه وذلك تحت
مسميات عدة كالجهاد المقدس ضد عدو وهمي وغير موجود أو نصرة الإسلام. وأشار قيادي
«حزب العمال» إلى أن المجموعات التكفيرية في تونس تدعمها أيضا أياد محلية كفلول
النظام السابق الفاقدة لامتيازاتها ورجال الأعمال الفاسدين وجزء من أجهزة البوليس
السياسي التي تمكنت سابقا من اختراق هذه المنظمات وهي الآن تشغلها لفائدتها إلى
جانب عناصر إجرامية منظمة دخلت أيضا على الخط مستغلة الانفلات الأمني وغياب الردع
في ظل تواطؤ ظاهر للعيان مع الحكومة الحالية وحركة «النهضة» تحديدا التي تعتبر
هؤلاء التكفيريين احتياطيا انتخابيا لا يجب التصادم معه وكذلك توظيفه كفزّاعة
لإرهاب الخصوم وإلهاء الشعب عن فشل الحكومة الكامل في شتى المجالات. وحذر علي
جلولي من تنامي الظاهرة وخطورتها المستفحلة يوما بعد يوم ومن السقوط في فخ تقسيم
المجتمع إلى فئة كافرة وأخرى مسلمة وضرب وحدته مشيرا إلى أن ظاهرة التكفير قد
تتواصل وتتنامى أكثر إذا لم ينقطع تشجيعها أو تواصل التغاضي عنها من طرف الحكومة
وخاصة القطع مع أسبابها ومسببها سيما أنها ظاهرة تدخل في نسيج اخطبوط عالمي. أما
محمد الكيلاني رئيس الحزب الاشتراكي اليساري فقد لاحظ أن ظاهرة التكفير تتجه إلى
سياسة فرض الدين أو فرض التصور الديني على المجتمع من طرف مجموعات تدعي وحدها
امتلاك الدين وتحاول فرضه على الناس وعلى الدولة ويصبح سلطة طاغية تتدخل في الشأن
العام والحياة الخاصة للأفراد. وأضاف الكيلاني أن مرد ذلك هو أن هذه المجموعات
تستغل الغطاء الديني الذي تلتحف به للضغط على المخالفين والخصوم من أجل تطويعهم
وتخويفهم بمعنى أن هناك تيارا سياسيا وراءها خاصة عند اتهامها للآخرين بالتكفير.
وأكد رئيس الحزب الاشتراكي اليساري أن الحركة التكفيرية مرتبطة ارتباطا وثيقا
بالمنظومة التي جاءت بها حركة «النهضة» التي ولجت بها مرحلة الانتقال الديمقراطي
المزعوم الذي هو في حقيقة الأمر انتقال ديكتاتوري واستبدادي جديد تحت غطاء ديني
رغم أن حركة «النهضة» تدعي أن تصورها سلمي وديمقراطي حسب كلامه. وأضاف محمد
الكيلاني أن ظاهرة التكفير ليست ظاهرة عابرة أو طارئة بل حُظّر لها منذ 15 سنة
سيما أن راشد الغنوشي صرح أن قطر هي المساهم المباشر في الثورة التونسية وهو يدرك
تماما ما يقول ولا يرمي الكلمات جزافا مشيرا إلى أن ذلك يدخل في إطار مخطط كامل
تقوده قطر وقناة «الجزيرة» ومن ورائها أمريكا ل«إصلاح» شمال إفريقيا الذي ينضوي
تحت مشروع الشرق الأوسط الجديد الذي اتفقت فيه هذه القوى مع أوروبا. وأكد الكيلاني
أن العنف التكفيري هو من أسس الأحزاب الإسلامية أوالتي تدّعي أنها إسلامية
والإسلام منها براء لإرهاب الشعوب واخضاعها لسلطة الغزاة أو «الفاتحين الجدد».
واستشهد محمد الكيلاني بقولة الغنوشي عندما زار جامع الزيتونة «اللهم اجعله فتحا
مباركا..» وتساءل هل تونس كافرة حتى تنتظر فتح الغنوشي؟؟ وهو ما يؤكد- والكلام
دائما لمحمد الكيلاني- أن هؤلاء جاؤوا لغزو تونس ولا يعتبرون أهلها مواطنين وأن
هدفهم اخضاع التونسيين والالتفاف على ثورتهم. وختم رئيس الحزب الاشتراكي اليساري
بأن ظاهرة التكفير لن تمر مرور الكرام وسيعاني منها الشعب التونسي لسنوات قادمة
وهي عملية استنزاف تدريجية للبلاد حسب المخططات الأمريكية القطرية ونتيجتها الفوضى
العارمة. محمد خوجة رئيس «جبهة الإصلاح» اعتبر من جانبه منظومة التكفير فتنة الهدف
منها تقسيم المجتمع وأن أطرافا سياسية تحركها هدفها تقسيم المجتمع إلى مسلمين وغير
مسلمين واعتبر أنه من الخطورة أن يكفر الناس بعضهم البعض ولا يجوز أن يكفر مذهب
مذهبا آخر مهما كان.. وهابيا أو سنيا أو مالكيا، أو شيعيا فلا وصاية على الدين
الإسلامي ولا أحد يحتكره. وعن العنف التكفيري قال محمد خوجة إنه ليس وليد المرحلة
بل له جذور ضاربة في التاريخ. أما في تونس فهو نتيجة للمخاض الذي يعيشه مجتمعنا
وهو مخاض شامل من النواحي الفكرية والسياسية والاجتماعية والدينية ومن الطبيعي أن
يتحمس البعض للدين دون وعي منهم بماهيته الحقيقية وهذا يبرز دور الدولة التي من
المفروض عليها إيجاد قوانين تفرض احترام المعتقدات ومقدسات الشعب وتؤطر هؤلاء
المتحمسين للدين نتيجة كبت وكبح وصمت عاشوه في الماضي ليتكتم الجميع وفي نفس الوقت
والكل يريد فرض رأيه وإيصال صوته وهذا طبيعي بعد الثورات لذلك فالظاهرة في حد
ذاتها عابرة وستنتهي بإنتهاء الظروف المحيطة بها لأن الشعب التونسي شعب متجانس ولا
مجال فيه للتطرف الديني. وطالب محمد خوجة بأن يأخذ القانون مجراه ورأى أن وزارة
الداخلية «متحملة لمسؤوليتها»!!؟ لكن لا بد من مزيد اليقظة. ياسين إبراهيم عن
«الحزب الجمهوري» قال إن تونس بلاد مسلمة وأنه لا توجد إشكالية دينية وعلى المتدين
أن يحترم غير المتدين والعكس صحيح، وأضاف ياسين إبراهيم أن التكفيريين في تونس
أقلية ذات رؤية دينية غير معقولة وإن ذلك ردة فعل طبيعية بعد مرحلة من القمع
والضغط الذي مارسه نظام بن علي الذي ضيّق على الحريات الدينية وحارب الإسلاميين
ووظف الدين لغايات سياسية ملاحظا أنه بعد الثورة التي وفرت هامشا أو حيزا كبيرا من
الحريات وخاصة حرية ممارسة الدين ظهرت فئة معينة من مجتمعنا تحاول فرض تصورها
الديني على نمط عيش الآخرين. ولاحظ إبراهيم أن مشاغل التونسيين ليست دينية بل
اجتماعية واقتصادية كالفقر والبطالة وغياب التنمية وأن هناك أطرافا تسعى إلى إبعاد
المجتمع عن مشاغله الحقيقية تحت مسميات دينية في إطار جدل عقيم لا يجدي نفعا لأنه
ببساطة ليس للتونسيين مشكلة مع الإسلام نظرا إلى أن أغلبيتهم الساحقة مسلمة. وأشار
ياسين إبراهيم إلى أن الإسلام ليس دين عنف وإجبار على فرض عقيدة أو نمط مجتمعي
معين من طرف مجموعات تعتبر نفسها وصية على الدين ملاحظا أن العنف الموجود حاليا في
تونس ليس عنفا دينيا فحسب بل هو أيضا عنف ناتج عن تردي الأوضاع الاجتماعية
والاقتصادية ومُعاناة التونسيين من الفقر والبطالة والتهميش التي ظنّ أنها ستنتهي
باندلاع الثورة وهذا ما طالب به الحزب الجمهوري الحكومة عندما دعاها إلى الحوار من
أجل أن تكون مرحلة الانتقال الديمقراطي في تونس مرحلة لزرع الأمل وتحقيقه لا مرحلة
للخيبة وانسداد الأفق. ورأى عضو المكتب السياسي للحزب الجمهوري أن أداء الحكومة
غير ناجح إن لم يكن فاشلا في التعاطي مع ظاهرة التكفير والعنف الممارس من منظريها
وحمّل الحكومة مسؤوليتها في ضرورة فرض الأمن وحماية المجتمع وتطبيق القانون على
هذه المجموعات التي تتحدث باسم الدين ولا تملك من الدين سوى «جبّة» و«لحي مصطنعة»
ورجّح أن تكون الحكومة تخاف هؤلاء التكفييرين وتخشى ردّة فعلهم عندما تقوم بقمعهم
ملاحظا أن البوليس التونسي يعرف جيدا هؤلاء ولكن غياب قرار سياسي واضح من الحكومة
يعقد الأمور. وتساءل ياسين ابراهيم عن أسباب تساهل الحكومة مع التكفيريين مستغربا
ألاّ تقع محاكمة دعاة العنف متسائلا: «أين هؤلاء السلفيون الذين هدّدوا بالقتل
وأباحوا سفك الدماء؟ أين السلفي الذي أفتى بهدر دم شكري بلعيد ونجيب الشابي؟ أين
السلفي الذي دنّس العلم الوطني؟؟» وغير ذلك كثير. وشدّد عضو المكتب السياسي
ل«الحزب الجمهوري» على أن ظاهرة التكفير قد تتواصل إذا لم تتعاط الدولة بحزم وجدية
مع هؤلاء وتلتزم بتطبيق القانون ملاحظا أنه ليس من المعقول أن تتهدّد حياة الناس
وتمسّ صورة تونس بالخارج من أجل أقلية مشيرا الى أنه لا بدّ من تطبيق القانون وأنه
على من لا يرضى بذلك أن يذهب الى العيش في بلد آخر غير تونس. عبد الستار بن موسى
رئيس الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان قال إنّ الظاهرة خطيرة وتقف وراءها
مجموعات وحركات سلفية وهابية متطرفة وتشكل خطرا على أمن البلاد لأنها تريد فرض نمط
عيش معيّن سماته العنف وإهدار الدماء نظرا لرفض هذه المجموعات الاختلاف في الرأي
حتى داخل نفس المنظومة التي تنتمي إليها . واعتبر عبد الستار بن موسى أن عنف هذه
المجموعات هو عنف مُمنهج سيقوّض الأمن العام ويدخل البلاد في فوضى عارمة وربما حرب
أهلية لأن كل من سيصبح مهدّدا في حياته سيكون من حقه الدفاع عن نفسه. وأكد بن موسى
أن جهات أجنبية تموّل هذه العصابات وتضخّ لها الأموال الطائلة وطالب بتجريم
الظاهرة في الدستور الجديد وضرورة التعاطي الجدّي والواضح معها من طرف الحكومة
ورأى أن «الترويكا» لا تقوم بعملها في مقاومة المدّ التكفيري الخطير حتى أن الأمر
وصل الى تهديد وزير الداخلية شخصيا من قبل «أبي عياض» وأنه لذلك لا بدّ من تطبيق
القانون الفوري والواضح حتى لا تنزلق البلاد إلى ما لا يُحمد عقباه لأن دوام
الظاهرة من عدمه يكون حسب طريقة التعاطي معها من قبل الحكومة المدعوة الى فتح حوار
مع هذه المجموعات وفي نفس الوقت مدّعوة الى ردعها الردع الكامل عندما تمارس العنف.
من ناحيته قال أستاذ القانون قيس سعيد انه لا وجود لقضية تُسمّى التكفير وأن هذه
المسألة طُرحت في مصر خلال فترة السبعينات من القرن الماضي حينما ظهرت جماعة
التكفير والهجرة الذين كفّروا آنذاك من لا يكفّر مثلهم وطُرحت الى جانب ذلك مسألة
وضع قانون يمنع التفكير ويُجرّمه لكن هذه المقترحات رُفضت بمبرّرات دينية. أما في
تونس فقد طُرح موضوع التكفير هذه السنة ولكن محاولات تجريمه لم تتجاوز مجرّد
المقترحات العامة والأفضل في هذا الاتجاه ليس تجريم التكفير حتى لا تجابه مثل هذه
المقترحات برفض ديني أو بحجج من النص القرآني بل من الأفضل تجريم الاعتداء على
حرية المعتقد. وأضاف قيس سعيد أنه سبق له أن أشار في أكثر من مناسبة الى ضرورة
النأي بهذا الموضوع عن الاطار الديني الى الاطار المتعلق بضمان حرية المعتقد
وتجريم الاعتداء على حرية المعتقد لأنه لا أحد وصي على الآخر. وأكد أستاذ القانون
أنه لا بدّ من تجريم الاعتداء ولا بدّ من علوية القانون الذي يجب أن يضمن الحريات
ويُجرّم الاعتداء عليها. وليد البنّاني (عضو المجلس التأسيسي لحركة «النهضة»)، قال
إن من يكفّر الناس لا يفهم حقيقة الدين الاسلامي بعمق لأنه لا ينص أبدا على تكفير
الآخرين ملاحظا أن القرآن والرسول لم يدعوا الى تكفير الناس واعتبر الظاهرة غريبة عن
المجتمع التونسي المالكي الذي لا يكفر حتى مرتكبي الكبائر وإن التكفير ظاهرة
تحركها أطراف وتيارات سلفية لا علاقة لها بالدين الاسلامي وزادها الديني والفكري
والفقهي ضعيف، بل متدّن. ورأى البناني أن التكفيريين أو الفاتحين الجدّد خطر كبير
على تونس قد يقسّم المجتمع الى فئة مسلمة وأخرى كافرة رغم أن الجميع مسلمون وأرجع
أصول الظاهرة الى قمع بوليس المخلوع للحريات الدينية وتجفيفه للمنابع الاسلامية،
الشيء الذي جعل هؤلاء التكفيريين يردّون الفعل بطريقة غير مدروسة وغير طبيعية
انتقاما ربما من مرحلة قمعهم من النظام السابق. وأكد عضو المجلس التأسيسي عن حركة
«النهضة» أنه لا مستقبل لهذه الجماعات في تونس إذا تحمل الجميع مسؤوليته من
مواطنين وعلماء الزيتونة ووزارة الشؤون الدينية والحكومة التي تتساهل مع السلفيين
وتغضّ النظر عنهم ممّا يشجعهم على العنف والتمادي في ممارساتهم التي وصلت حتى الى
اهانة رموز الساحة السياسية كتهديد وزير الداخلية من طرف «أبي عياض»، مشيرا الى
أنّ هناك طفرة من الحرية لم يفهمها الجميع كما يجب دون أن ينسى الاشارة الى دور
بعض وسائل الاعلام التي حمّلها مسؤولية التشجيع على إهانة النخبة السياسية وتشجيع
التطاول عليها من السلفيين وغيرهم. وختم البنّاني بمطالبة الحكومة بتحمّل
مسؤولياتها في التصدّي لهذه الظاهرة وعدم التساهل مع السلفيين التكفييرين لما
يمثلونه من خطر على الأمن العام في البلاد.
تعليقات
إرسال تعليق